بشريه : اينان پيرو بشر بن معتمر هستند ، و همكيشان و برادران قدرى وى ، او را در « چيزهائى كافر خوانند كه در پيش غير قدريه رواست « 138 » . » ابو سهل الهلالى بشر بن معتمر معاصر رشيد بود و بدستور او بزندان افتاد و در سال 210 ه . درگذشت « 139 » . مرداريه : « اينان پيرو عيسى بن صبيح معروف بابو موسى مردارند كه او را راهب معتزله ميگفتند . و اين لقب سزاوار اوست اگر از رهبانيت ترسايان گرفته شده باشد . و لقب مردار نيز او را سزد . و اين مردار مانند نظام ميگفت كه مردمان به آوردن كتابى چون قرآن ، بلكه شيواتر از آن توانا هستند . و اين سخن ستيز است با گفته خداوند كه گفت : قل لئن اجتمعت الانس و الجن على ان ياتو به مثل هذا القرآن ان لا ياتون بمثله و لو كان بعضهم لبعض ظهير . يعنى بگو اى پيغمبر اگر آدميان و جنيان فراهم آيند براى اينكه بمانند اين قرآن آورند ، اگرچه در اين كار با يكديگر يارى نيز نمايند بمانند آن نتوانند آورد « 140 » . » عيسى بن صبيح در اعتزال گفتارهاى تازه نياورده ، بلكه پيرو پيشينيان خود بود . وى شاگرد معتمر و استاد جعفرين بود . وى بسال 226 ه . درگذشت « 141 » . » ثمانيه : « اينان پيرو ثمامة بن اشرس نميرى هستند ، كه از بندگان آزاد كرده‌ى بنى نمير بود ، و در روزگار مامون و معتصم و واثق پيشواى قدريه بشمار ميرفت . ( 137 ) - الفرق بين الفرق ص 364 - الفهرست ص 311 - الملل و النحل ص 20 .

--> ( 138 ) - الفرق بين الفرق ص 107 . ( 139 ) - الفرق بين الفرق ص 360 الفهرست ص 311 - الملل و النحل ص 50 . ( 140 ) - الفرق بين الفرق ص 115 . ( 141 ) - الفرق بين الفرق ص 362 - الملل و النحل ص 53 .