أقول سنذكر إن شاء الله تعالى في بحث الاجماع نقلا عن إمامه فخر الدين الرازي أن أولي الأمر الذي اقترن وجوب طاعته بطاعة الله وطاعة رسوله يجب أن يكون معصوما ولهذا ذهب إلى أن المراد بأولي الأمر الاجماع ونفى أن يكون المراد الخلفاء لعدم عصمتهم ففي ما ذكره الناصب هيهنا من شمول الآية للخلفاء مخالفة لقول إمامه ، فلا يلتفت إليه ( مصراع ) فإن القول ما قال الإمام . ونحن قد أثبتنا بمحمد الله عصمة أئمتنا عليهم السلام عقلا ونقلا ، علي ( ع ) سيدهم فتم لنا الدست ( 1 ) قال المصنف رفع الله درجته التاسعة والستون وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر ( 2 ) في مسند أحمد ( 3 ) هو علي أذن بالآيات من سورة براءة حين أنفذها النبي ( ص ) مع