ندبه على المال ، فجاز أن يقال على قياس ما ذكره إن الأولى عدم شرعية الزكاة مثلا لأنه مما يضيق قلب الفقير الذي لا يجد النصاب ، وينفر الرجل الغني ، وهو كفر ، أو في حد الكفر بالله تعالى ، لفظ الصدقة ولم يحد لها مقدارا معينا ليقال : إن أبا بكر أو غيره من الفقراء ربما عجزوا بل يتأتى ذلك على الموسع قدره وعلى المقتر قدره ولو بتمرة أو بشقها ، ( 1 ) وكذا منع كون نجوى الرسول مندوبة في حد الكفر وقد تعرض له النيشابوري بإشارة فافهم . قال المصنف رفع الله درجته السادسة عشر روى ابن عبد البر ( 2 ) وغيره من السنة في قوله تعالى ( 3 ) : واسئل من أرسلنا قبلك من رسلنا ( 4 ) ، قال : إن النبي ( ص ) ليلة أسري به جمع الله بينه وبين