شناكنان هميبردند تا گوشتى كه در آن بود پخته شود . " احمد بن طولون بازى چوگان را رواج داد و بقصر خويش ميدانى براى آن مهيا كرد اسب‌سوارى و اسبدوانى نيز معمول بود . احمد بن طولون ميدانى بنام مظفر براى اسبدوانى ساخته بود ، قضاعى گويد : " اسبدوانى مصر و رمضان مكه و فطر طرسوس و جمعه بغداد از عجايب اسلام است . " اسبدوانى طولونيان همانند عيدى با تشريفات انجام مى - شد و غلامان و سپاهيان با ساز و برگ بصف ميشدند . براى تماشائيان نيز در ميدان جائى معين بود . خمارويه به شكار رغبت بسيار داشت ، وقتى خبر از درنده‌اى ميشنيد با مردان خود بدانسو ميشتافت و بجنگل ميشدند و شير را زنده بدام ميكشيدند به قفس ميكردند و هنگام بازگشت او مردم بتماشاى شير ميشتافتند . عزيز فاطمى نيز به شكار پرندگان گوشتخوار رغبت بسيار داشت و براى اين كار حيوانات شكارى از سودان آورده بود . به شكار درندگان نيز دلبستگى مينمود . بعضى ديگر از خليفگان فاطمى نيز دلباخته شكار بودند ، البته اين سرگرميها خاص اهل قدرت بود و مردم چون شتران بار ميبردند و خار ميخوردند و رنج ميكشيدند تا سنت تاريخ كامل شود . پايان