من است واو زمين را از عدل پر خواهد گردانيد ، همچنانچه از جور وظلم پر شده است . ودر اين حديث أشارت است بدانكه حضرت پيغمبر فرمود كه : ظهور مهدى در وقتي باشد كه عالم از جور وظلم پر شده همچو ظهور حضرت پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم كه در وقتي واقع شد كه تمام عالم [ را ] شرك گرفته بود چنانچه روايت كرده اند كه : در وقتي كه حضرت پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم به بنود مبعوث شد در روى زمين هيچكس نبود كه لا إله إلا الله به شرايط توحيد گويد زيرا كه آن روز كه دين حق يهوديت ونصرانيت بود وآن هر آن دو ملت بواسطهء تحريف وتبديل متغير شده بود وشرايط توحيد در أهل آن دو ملت موجود نبود . همچنين ظهور حضرت مهدى در زماني خواهد بود كه جور وظلم به كمال باشد ، چنانچه حضرت پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم بدان أشارت فرمود كه : مهدى عالم را از عدل پر گرداند همچنانچه از جور وظلم پر شده است . وسر اين آن است كه ظهور حضرت پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم وظهور وارث أو كه خاتم الأئمة است موجب ظهور كمال حق است كه آن ضد كمال باطل است وظهور كمال حق در عقب كمال ضد است كه آن باطل است چنانچه در نور وظلمت حسى مشاهده نموده مى شود كه چون ظلمت به كمال است ظهور نور به كمال است واگر ظلمت ممتزج با نوعي از نور است نور ظاهر را كمال ظهور نيست . وأين نكته بسيار دقيق است ( يهدي الله لنوره من يشاء ) . الامام حضرت امام است كه دلها أو را دوست مى دارد . وأين أشارت است بدانكه حضرت محبوب دلهاى مؤمنان است ولهذا هر كس كه دل علم به ظلمي يا جورى يا تنگى يا مشقتى مبتلا شد دفع آن بلا را از حضرت امام مهدى جويد ، واميد دارد كه آن حضرت ظهور كند وآن بلا وظلم