مردم قريش روابط زائران كعبه را كه همه ساله از قبايل مختلف عرب بسوى مكه مىآمدند نظم دادند از اينرو مكه محل آمد و رفت قبايل عرب شد كه دائما براى زيارت و تجارت بدانجا مىآمدند و مردم قريش در ميان قبايل ديگر منزلتى خاص يافتند . شايد از همين رو بود كه مردان قريش پس از ظهور اسلام استعداد و لياقت خود را در فنون سياست و جنگ و لشگركشى نمودار كردند و بعضى از آنها در ميدان جنگ و سياست شهرتى به سزا بدست آوردند . حكميت ميان قريش مورخان نقل ميكنند كه پيش از اسلام حكميت ميان قريش با طايفه بنى سهم بود ولى ما بطور قطع از طريقه حكميت و رسوم آن خبر نداريم . همين قدر ميدانيم كه عربها پيش از اسلام مانند بسيارى اقوام ديگر عادت داشتند كه اعمال و منصب‌هاى اجتماعى را ميان خانواده‌هاى بزرگ تقسيم مىكردند ، بنا بر اين احتمال ميرود كه مردم قريش و عرب - هائيكه به مكه مىآمدند در مسايل مورد اختلاف حكميت بزرگان بنى سهم را خواستار مىشدند حكميت قريش پيش از قصى بن كلاب با طايفه بنى سهم نبود بلكه طايفه خزاعه عهده‌دار همه كار بودند ، وقتى قصى روى كار آمد مردم قريش را بدور هم جمع كرد و آنها را متحد ساخت و رياست امور كعبه را به خود اختصاص داد . تنظيم امور مكه يكى از آثار قصى ايجاد دار الندوه بود . رياست دار الندوه با قصى بود . سران و بزرگان قبايل در آنجا فراهم ميشدند و درباره كارهاى مهم مشورت ميكردند و دختران را به شوهر ميدادند . كسانى ميتوانستند در دار الندوه حاضر شوند كه دست كم چهل سال داشته باشند . پرچم قريش نيز بدست قصى بود كه بفرمان وى آن را براى جنگ آماده ميكردند . بعلاوه قصى توليت كعبه و سقايت حاج و رفادت را عهده‌دار بود . سقايت بمعنى آب دادن