گفتار در ذكر مذاهب « 1 » كشمير مردم كشمير تمامى حنفى مذهب بوده‌اند . در زمان فتح شاه كه پدر اين سلطان نادر 892 باشد ، مردى آمده شمس نامى از طالش عراق 893 و خود را منسوب به نور بخشى كرده و مذهبى مخربى آورده و نام مذهب ، نوربخشى نهاده و انواع كفر و زندقه آشكارا كرده و كتابى فقه احوط نام در ميان مردم نامردم انداخته است كه به هيچ مذهبى از مذاهب اهل سنت و جماعت و روافض « 2 » و شيعه موافق نيست . سبّ اصحاب - نعوذ باللّه - « 3 » و عايشه را كه شعار روافض است بر خود لازم دارند اما خلاف عقيده شيعه ، سيد محمد نوربخش را صاحب زمان و مهدى موعود مىدانند ، و اكابر اوليا را به تمام بر خلاف شيعه معتقدند ، اما همه را سنّى مىپندارند ، « نعوذ باللّه منها من عقائد الكفر و الزّندقة . » « 4 » و در جميع عبادات و معاملات از اين قبيل تصرفات كرده و تزندق محض را مذهب نوربخشى نام نهاده و بنده جمعى از مشايخ نوربخشى را در ورسك « 5 » بدخشان و غيره ديده‌ام همه معلوم كرده‌ام ، ظاهرى آراسته به سنن نبى - صلّى اللّه عليه و سلّم « 6 » - پيراسته‌اند ، به تمام از اهل سنت و جماعت‌اند . يكى از فرزندان اين امير سيد محمد نور بخش رساله وى را به من نمود . در آنجا نوشته كه سلاطين و امرا و جهال ايشان گمان مىبرند كه سلطنت صورى با طهارت و تقوى جمع نمىشود و اين غلط محض است زيرا كه از اعاظم انبيا و رسل با وجود نبوّت سلطنت كرده‌اند و در آن امر مساعى مجهوده به تقديم رسانيده مثل يوسف و موسى و داود و حضرت رسالت‌پناه - عليهم الصلاة و السلام - و از اكابر اوليا ، صديق و فاروق و ذى النورين ( 304 پ ) و مرتضى - 894 عليهم الرضوان - . « 7 » مقصود آنكه اين بر خلاف مذهب نور بخشى كشمير است و موافق اهل سنت و جماعت و آن كتاب فقه احوط كه در كشمير مشهور است آن را همچنان به جنس پيش

--> ( 1 ) . نب : اسلام . ( 2 ) . نگ : - و جماعت و روافض . ( 3 ) . نگ : - نعوذ باللّه . ( 4 ) . نگ : - نعوذ . . . الزّندقة . ( 5 ) . نگ : - ورسك . ( 6 ) . نگ : - صلّى اللّه عليه و سلّم . ( 7 ) . نگ : - عليهم الرضوان .