ابو المسك كافور كه غلامى بود شديد السواد و حبشى الاصل و اخشيذ او را بهيجده هزار دينار تربيت كرده بود و به منصب اتابكى ابو القاسم سرافراز ساخته در مملكت مصر متصدى سرانجام امور ملك و مال شد و ابو القاسم را بر تخت سلطنت نشانده و چون كافور بوفور عقل و شجاعت و عدل و كياست اتصاف داشت ساير امرا غاشيهء اطاعتش بر دوش گرفتند و كافور از قبل ابو القاسم كما ينبغى باستمالت سپاهى و رعيت مىپرداخت تا در سنهء تسع و اربعين و ثلاث مائه ابو القاسم عالم بقا را منزل ساخت آنگاه كافور مخد و مزادهء ديگر خود را كه مكنى بابو الحسن بود بپادشاهى برگرفته بدستور سابق كامرانى ميكرد و در سنهء اربع و خمسين و ثلاثمائه و قيل سنهء خمس و ثلاث مائه ابو الحسن نيز وفات يافته كافور « 1 » در حكومت مستقل گشت چنانچه امام يافعى روايت نموده در بلدهء مصر و شام و حجاز چندگاه بر منابر اسلام دعاء او بر زبان خطبا ميگذشت و او در كمال جاه و جلال روزگار ميگذرانيد تا در روز سه‌شنبه بيستم جمادى الاولى سنهء سته و خمسين و ثلاث مائه بقول صحيح در مصر زمان حياتش بنهايت رسيد و در قرافه مدفون گرديد مدت عمرش شصت و چند سال بود و بوزارت او ابو الفضل جعفر بن فرات و ابو الفرج يعقوب بن يوسف بن ابراهيم قيام مينمودند و بعد از فوت كافور باندك زمانى حكومة مملكت مصر بخلفاء اسمعيليه انتقال يافت چنانچه از سياق كلام آينده بوضوع خواهد انجاميد ( و التائيد من اللّه الكريم المجيد ) گفتار در ذكر فرمان‌فرمائى طبقهء اول اسمعيليه در ممالك مصر و افريقيه طبقه نخستين از اسمعيليه كه در مغرب و مصر بعز سلطنت معزز گشتند چهارده نفر بودند و مدت دولت ايشان بعقيدهء مؤلف مرآت الجنان دويست و شصت و شش سال امتداد يافت و ازين جمله مدت دويست و هشت سال خطهء مصر دار الملك ايشان بود و اول كسى كه ازين طايفه ظهور نمود و مالك زمام امور جهانبانى شده ابو القاسم محمد بن عبد اللّه است كه او را مهدى مىگفتند و مهدى بقول اكثر و اشهر از نسل اسمعيل بن جعفر الصادق رضوان اللّه عليه بود و حمد اللّه مستوفى از عيون التواريخ كه مؤلف ابو طالب على بغدادى است اسامى اباء او را برينموجب نقل نموده كه المهدى محمد بن الرضى عبد اللّه بن التقى قاسم بن الوفى احمد بن الوصى محمد بن اسمعيل بن جعفر الصادق عليه السّلام و بعضى از اهل سنت و جماعت و مغربيان مهدى را از ذريه عبد اللّه بن سالم بصرى شمرده‌اند و زمره‌اى از عراقيان او را از اولاد عبد اللّه بن ميمون قداح اعتقاد كرده‌اند و زعم اسماعيليان

--> ( 1 ) واضح باد كه سيوطى در تاريخ حسن المحاضره فى اخبار مصر و القاهره وفات كافور را فى جمادى الاولى سنهء سبع و خمسين و ثلاث مائه نگاشته حرره محمد تقى التسترى