نقل نموده‌اند كه چون جسم شريف آدم از اديم ارض يعنى روى زمين مخلوق گشت موسوم به اين اسم شد و زمرهء گويند بجهة سمرة لون خليفهء اعظم را آدم گفتند و برين تقدير لفظ آدم مأخوذ از ادمه باشد و بعضى گفته‌اند كه لفظ آدم مشتق بود از آدمه ( بين الشين اذا خلطت بينهما ) و صاحب تفسير تيسير چنين تقرير نموده ( و يجوزان يكون من الادمة بفتح الهمزة و الدال و هى باطن الجلد و البشرة ظاهرها ) و اين اقوال دلالت بر آن مىكند كه آدم عربى باشد و آنچه امام نورى در تهذيب الاسماء اللغات نقل كرده كه نام همه پيغمبران عجمى است الا چهار كس آدم و صالح و شعيب و محمد صلى اللّه عليه و سلم مؤيد اين اقوال است و باتفاق اصحاب اخبار كنيت آن جناب ابو محمد و ابو البشر بود و لقب شريفش صفى اللّه و آدم عليه السلام اول افراد انسانيست و نخستين بشريست كه افسر نبوت بر سر نهاده در بهشت درآمد و شريعت ابو البشر مشتمل بود بر خداپرستى و صلوة و صيام و قربان و اجتناب از شرب خمر و گوشت خنزير و كتاب آن جناب بقولى محتوى بود بر چهل صحيفه و بيست و يك نيز گفته‌اند و مضمون صحف او اسرار حكمت طبيعى و معرفت منافع و مضار ادويه و كيفيت تسخير جن و شياطين بود و مورخان را در تعيين جنت آدم عليه السلام اختلافست زيرا كه جماعتى از صحابه و تابعين گويند كه بهشت آدم جنت المأوى بوده و طايفهء گفته‌اند كه آن جنت را حق سبحانه و تعالى جهة آدم خلق نموده بود و هريك از فريقين در اثبات مدعاء خود دلايل معقوله و براهين منقوله اقامت فرموده‌اند و باز طائفهء ثانيه كه بهشت آدم را غير جنت مخلده اعتقاد دارند اختلاف كرده‌اند كه آن بهشت در آسمان بوده يا در زمين چه فرقهء بر آن رفته‌اند كه آن جنت در سپهر برين بوده و زمرهء ديگر جانب حضيض گرفته‌اند چنانچه ابو الحسن فاريابى در كتاب اسولهء جامعه آورده است جنة آدم در ديار فلسطين بود ( و هى كان بستانا كثيرة المخضرة يؤيد هذا انه صار مامورا و منهيا و الامر و النهى لا يكون الا فى الدنيا ) و آنچه قاضى ناصر الدين بيضاوى در اوايل تفسير خويش در باب جنت آدم نقل نموده مؤيد اين قول است و بر هر تقدير بروايت ابن عباس رضى اللّه عنهما آدم در بهشت نبود مگر ما بين عصر و غروب آفتاب از ايام آنجهانى و بعضى از علما گويند كه آن جناب نيمروز كه عبادت از پانصد سال است در بهشت اقامت داشت بعد از آن بتلبيس ابليس با كل ثمرهء شجره ممنوعه مبادرت نموده از بهشت بيرون افتاد و مدت هزار سال عمر يافته صنعت دهقنت و رشتن و بافتن و استخراج آهن و فن هندسه و بقولى علم طب و موسيقى در ايام حيات آن جناب سمت اختراع پذيرفت و بروايتى خانهء كعبه را آدم عليه السلام بنا كرده و ابو البشر از عالم رحلت ننمود تا عدد اولاد و احفاد او بچهل هزار نرسيد اما فرزندان صلبى از بيست پسر و نوزده دختر بودند و بعضى برآنند كه بيست و يك پسر و بيست دختر از صلب آدم عليه السلام بوجود آمد و اللّه تعالى اعلم