ابى طالب عبد اللّه بن الصّلت القمّى عن عبد اللّه ابن ميمون ، و اخبرنا ابو عبد اللّه عن محمّد بن علىّ بن الحسين عن ابيه عن سعد بن عبد اللّه عن احمد بن محمّد عن جعفر بن محمّد بن عبد اللّه « 1 » عن عبد اللّه بن ميمون ، و رواه ايضا محمّد بن علىّ عن « 2 » حمزة بن محمّد العلوى و محمّد بن علىّ عن علىّ بن ابراهيم عن ابيه عن عبد اللّه بن ميمون » . نقل از خلاصة الأقوال علّامهء حلّى طبع طهران ص 53 « عبد اللّه بن ميمون بن « 3 » الأسود القدّاح يبرى القداح مولى بنى مخزوم روى ابوه عن ابى جعفر و ابى عبد اللّه عليها السّلام و روى هو عن ابى عبد اللّه عليه السّلام و كان ثقة ، روى الكشّى عن حمدويه عن ايّوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن ابى خالد القمّاط عن عبد اللّه بن ميمون عن ابى جعفر عليه السّلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكّة قلت نحن اربعة قال انّكم نور اللّه فى ظلمات الأرض ، و هذا لا يفيد العدالة لأنّه شهادة منه لنفسه لكنّ الاعتماد على ما قاله النّجاشى ، و روى الكشّى عن جبريل بن احمد قال سمعت محمّد بن عيسى يقول كان عبد اللّه بن ميمون يقول بالتزيّد و فى الطّريق ضعف » . و چنان كه ملاحظه مىشود در هيچ‌يك از كتب رجال شيعه كه عين عبارات آن‌ها نقل شد ( و همچنين در ساير كتب رجال آن طايفه كه اسامى آن‌ها در اوّل اين فصل سبق ذكر يافت ولى به واسطهء ضيق مقام از نقل عين عبارات آنها صرف‌نظر گرديد ) مطلقا و اصلا ذكرى و اشاره‌اى از اينكه عبد اللّه بن ميمون قدّاح منتسب به فرقهء اسماعيليّه بوده نشده است به وجه من الوجوه نه تصريحا و نه تلويحا و نه اشارتا و نه كناية و نه حتّى به‌عنوان نقل قول و لو قول ضعيف مرجوحى ، و بديهى است كه اگر صاحب ترجمه از فرقهء اسماعيليّه مىبوده اين سكوت مطلق جميع مؤلّفين رجال شيعه بلا استثنا از متقدّمين و متأخّرين از ذكر اين فقره از اعجب عجايب خواهد بود و به هيچ وجه محملى و تعليلى و عذرى براى آن تصوّر نمىتوان نمود ؛ به خصوص با تقيّد شديد علماء رجال آن طايفه به تعرّض به ذكر مذهب رواة در صورت انتساب راوى به يكى از فرق مخالفه يعنى غير شيعهء اماميّه كه در اين صورت عادت ايشان بر اين جارى است كه حتما و بدون استثنا تصريح به مذهب راوى نمايند و گويند مثلا « فلان فطحىّ » يا « زيدىّ » يا « بترىّ » يا « من

--> ( 1 ) - نسخه‌بدل : عبيد اللّه . ( 2 ) - نسخه‌بدل : بن . ( 3 ) - كلمهء « ابن » را در نسخهء چاپى ندارد ولى در نسخهء خطّى كتابخانهء ملّى پاريس Arabe 1108 ورق a 393 دارد .