تفاسير ناصحيح هموار مىكردند . عامل دوم نيز نفوذ برخى از يهوديان و دشمنان آن حضرت به درون حلقهء ياران و حواريون آن حضرت و كسب وجهه از آنان بود . اين گروه مانند پولس نيز سبب شدند كه آرا و عقايد باطل ، به دين مسيحيّت وارد شود و مذاهب فكرى متعدد شكل گيرد . برخى از انحرافات اساسى مسيحيان عبارت است از اعتقاد به تثليث و سه گانه دانستن خداوند ، « 1 » و اعتقاد به گناه اوليه انسان و خونبها بودن حضرت عيسى ( ع ) براى آن . « 2 » علامه طباطبايى ( ره ) مفسر و اسلام‌شناس معاصر دربارهء سير تاريخ تبليغ مسيحيّت مىنويسد : خوانندهء متفكر [ بايد ] متوجه باشد كه تطورات چگونه بر دعوت مسيح مستولى گرديد . و اين دعوت در مسيرش در خلال قرون گذشته تا به امروز چه دگرگونيهايى به خود گرفته و چگونه ملعبهء هوسبازان شده ، و بفهمد كه عقايد بت‌پرستى را به‌طورى مرموز و ماهرانه وارد در دعوت مسيحيت كردند . اولًا در حق مسيح غلو نموده ، او را موجودى لاهوتى معرفى نمودند و بعداً به تدريج سر از تثليث و سه خدايى درآوردند ؛ خداى پسر و پدر و روح ، و در آخر مسأله صليب و فدا را هم ضميمه كردند ، تا در سايهء آن عمل به شريعت را تعطيل نموده ، به صرف اعتقاد اكتفا كنند . . . « 3 » . پرسش 1 . واكنش يهوديان در برابر دعوت حضرت عيسى ( ع ) چه بود ؟ 2 . حواريون چه كسانى بودند ؟ 3 . نظر قرآن كريم دربارهء به دار آويخته شدن عيسى ( ع ) چيست ؟ 4 . چرا نمىتوان انجيلهاى كنونى را به حضرت عيسى ( ع ) منسوب دانست ؟ 5 . علل انحراف در دين مسيحيّت چه بوده است ؟

--> ( 1 ) . مسيحيان مىگويند : ذات احديت ، ذات واحدى است كه داراى اقانيم سه گانه است . منظور از اقنوم صفتى است كه ظهور و بروز و تجلى يك شىء براى غير خود ، با آن صورت مىگيرد . اين اقانيم سه گانه عبارتند از : اب ، ابن و روح القدس ؛ كه ابن به همراه روح القدس از جانب اب نازل شده‌اند . ( ر . ك : ترجمه تفسير الميزان ، ج 3 ، ص 451 ) ( 2 ) . به زعم مسيحيان ، عيسى بر دار رفتن را با تمام اذيت و عذابى كه همراه داشت ، تحمل كرد تا فداى مردم باشد و آنان را از عذاب و هلاكت هميشگى نجات دهد . شهادت مسيح ، كفاره گناهان نصارا ، بلكه تمام عالميان است ( 3 ) . ترجمه تفسير الميزان ، ج 3 ، ص 508 ؛ البته علامه طباطبايى ، مفصل اين بحث به همراه ادله نفى اين عقايد را از صفحه 445 تا 509 همين جلد ارائه داده‌اند و جملات مذكور ، خلاصه اين مباحث است .