فينسيا ، وروما ، وأكثر بلاد إيطاليا . وأمر بمثل ذلك سنة ( 1559 م ) في هولندا ، وأن كل من عنده نسخة منه ولا يقدمها للحكومة في مدة ثلاثين يوما ، قتل ، وصودرت أملاكه . وأغلقت معاهد تعليمه . ثم تجدد التنبيه بالحرق من سنة ( 1575 م ) إلى سنة ( 1585 م ) بأمر جريجورى الثالث عشر . وكذلك حرق سنة ( 1593 م ) بأمر كلمناث الثامن . ثم في سنة ( 1757 م ) ببولينا . ( الكنز المرصود 10 / 260 ) . فاجتمع أحبار اليهود في صورة مجمع مقدّس وقرروا حذف الفقرات المريبة في عيسى ( عليه السلام ) وفي الأديان الأخر في كل طبعة تطبع في المستقبل . وتقرر أن يترك مكان هذه الفقرات خاليا حتى يستطيع اليهود بعد ذلك أن يثبتوها بخط يدهم أو أن يوضع في مكان كل منها دائرة هكذا ( . . . ) تشير إلى الحذف مع الاكتفاء بالتنبيه على الأحبار ومعلمي المدارس أن يكتفوا بتلقينها للشباب شفهيّا « 1 » . * * *

--> ( 1 ) من المراجع التي تناولت التلمود بالدراسة والتفصيل كتاب : جوزيف لويس ( الختان . ضلالة إسرائيلية مؤذية ) . ترجمة عصام الدين حفني ناصف . مطابع الشعب القاهرة . وكذلك الذبائح البشرية التلمودية . حبيب تادرس ، وإسرائيل والتلمود . إبراهيم خليل أحمد . التلمود والصهيونية . أسعد حبيب رزق . وصابر عبد الرحمن طعيمة . اليهود في موكب التاريخ ص 465 ، ط مكتبة القاهرة الحديثة .