ديگر گفته‌اند : عبدالرحمن و بيش از 150 نفر ديگر از كوفه به سمت مكه روانه شده و به خدمت امام حسين عليه السلام رسيدند و با هر كدام دو يا سه يا چهار نامه بود . « 1 » در پى ارسال نامه‌هاى فراوان مردم كوفه به اباعبداللَّه الحسين عليه السلام ، عبدالرحمن و قيس بن مسهّر صيداوى و عمارة بن عبدسلولى به فرمان آن حضرت با مسلم عليه السلام راهى كوفه شد ؛ « 2 » و پس از شهادت حضرت مسلم عليه السلام به خدمت امام عليه السلام برگشت ؛ « 3 » و در روز عاشورا با كسب اجازه از سيّدالشهدا به ميدان شتافت ؛ « 4 » و در حملهء نخست به شرف شهادت نايل گشت . « 5 » او در حال نبرد چنين رجز مىخواند : انّى لِمَنْ يُنْكِرنى ابْنُ الكدن * إنّى عَلى دينِ حُسَينٍ وَحَسَنْ « 6 » كسى كه مرا انكار مىكند [ بداند ] من فرزند كدن هستم و دينم دين حسين و حسن است . در زيارت ناحيهء مقدسّه امام عليه السلام از وى چنين ياد شده است : « السَّلامُ عَلى عَبدِ الرَّحمنِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ الْكِدِرِ « 7 » ألْأَرْحَبى . » « 8 »

--> ( 1 ) . الفتوح ، ج 5 ، ص 48 . ( 2 ) . ارشاد ، ج 2 ، ص 39 ، كنگرهء جهانى هزارهء شيخ مفيد ؛ تاريخ طبرى ، ج 5 ، ص 354 ، دارالمعارف ؛ انساب الاشراف ، ج 3 ، ص 159 ، دارالتعارف . ( 3 ) . تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 145 ؛ ابصارالعين ، ص 131 ، - 132 ، مركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة . ( 4 ) . ابصارالعين ، همانجا ، مركز الدارسات الاسلامية لحرس الثورة ؛ وسيلة الدارين ، ص 165 . ( 5 ) . مناقب ، ج 4 ، ص 122 . ( 6 ) . انساب الاشراف ، 3 ، ص 196 ، دارالتعارف . برخى از متأخرين بدون استناد به مأخذى رجز ذيل را به عبدالرحمن نسبت داده‌اند : صبراً على الاسيافِ وَالاسِنَّة * صبراً عليها لدخول الجنّة ابصارالعين ، ص 132 ، مركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة برخى ديگر نيز به نقل از مناقب به بيت فوق چنين افزوده‌اند : و حُورِ عَيْنٍ ناعِماتٍ هُنَّهْ * يا نَفْسُ لِلرّاحةِ فَاجْهِدَنَّهْ وفى طلابِ الخيرِ فَارْغِبَنَّهْ فرسان الهيجاء ، ج 1 ، ص 232 ؛ وسيلة الدارين ، ص 165 مؤلف « دائرة المعارف الحسينيه » مىگويد : سماوى اوّلين كسى است كه به اشتباه رجز فوق را به عبدالرحمن نسبت داده و چنين مطلبى در منابع اصلى وجود ندارد . ( همان ، ج 6 ، ص 257 ) ( 7 ) . بحار ، ج 45 ، ص 73 ؛ بحار ، ج 98 ، ص 273 ، چاپ بيروت « الكدن » ذكر كرده است . ( 8 ) . اقبال الاعمال ، ج 3 ، ص 79 .