وروى الكشي عن حمدويه بن نصير ، قال سمعت عليّ بن محمّد بن فيروزان القمي يقول : مالك بن أعين الجهني ، هو ابن أعين وليس من أخوة زرارة وهو بصري ، وذكره ابن داود في القسم الأول المعدّ للمعتمدين . وقال السيّد الخوئي : المتحصل ان مالك بن أعين الجهني لا ينبغي الشك في كونه شيعيا حسن العقيدة . وأمّا الاختلاف في أنّه كوفي أو بصري ، لعلّه من جهة الاختلاف في المولد والمسكن . وقال أبو حاتم « 1 » : مجهول ، وقال المامقاني : حسن كالثقة . 167 - مسعدة بن صدقة بن العبس « 2 » « 3 » : أبو محمّد وقيل : أبو بشر العبدي وقيل : العبسي ، البصري . قال النجاشي : روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام ، له كتب منها : كتاب خطب أمير المؤمنين عليه السّلام . وعدّه الشيخ الطوسي في رجاله تارة من أصحاب الإمام الباقر عليه السّلام قائلا : عامي ، وأخرى من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام ، وقال الكشي : بتري . وقال المحقق الوحيد رحمه اللّه عن جده المجلسي الأول : إنّه ثقة لأنّ جميع ما يرويه في غاية المتانة موافقة لما يرويه الثقات من الأصحاب ولذا عملت الطائفة بما رواه وأمثاله من العامة ، بل لو تتبعت وجدت أخباره أسدّ وأمتن من أخبار مثل

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 7 / 206 . ( 2 ) قلت : الظاهر « قيس » ولا يبعد اتحاده مع « مسعدة بن اليسع بن قيس » الآتي واللّه العالم . ( 3 ) رجال النجاشي : 415 رقم 1108 ، ورجال ابن داود : 188 رقم 1554 ، و 278 رقم 498 ، وتنقيح المقال : 3 / 212 رقم 11711 .