الأذان أو الدعوة إلى الصلاة الأذان مسألة خلافية أخرى بين السنة والشيعة . فالشيعة ، بالمذاهب الثلاثة ، يتفقون على أن عمر قد عدّل صيغة الأذان وأسقط واحدة من العبارات ، « 43 » هي ، كما يصرّ أهل الشيعة ، « حيّ على خير العمل » . « 44 » وكان عمر ، طبقا لهم ، قد أمر بحذف العبارة خشية أن يفضل الناس الصلاة على الجهاد . لا شك في أن هذا الأمر هو ادّعاء خطير ، لذلك فإنه يستدعي تقصّيا موجزا حول ما إذا كانت هذه الجملة من الأذان في فترة مبكرة ، أم أن الشيعة جعلوها خاصة بهم في وقت متأخر . كان أوائل الفقهاء وأهل الحديث قد مروا على هذه القضية بصمت ، ربما تشكيكا بالزعم الشيعي . غير أن بعض الأدلة التي تتعلق بهذه المسألة والمحفوظة في النص المحرّر ل موطأ مالك « 45 » من قبل الشيباني ، يعطينا إشارة إلى أن هذه الجملة كانت من الأذان في فترة أبكر بكثير بالفعل . يقول الحديث الذي دوّنه الشيباني ، والذي كان له إسناد مدني نموذجي ( مالك ؛ نافع ؛ ابن عمر ) ، إن ابن عمر كان يردّد « حي على خير العمل » في بعض الأحيان ، وذلك عقب عبارة « حي على الفلاح » . إن التشكيك بصحة مثل هذا

--> - حياته الطبيعية حتى وقت الحج . وإذا ما كان بعيدا عن عائلته إبان تلك الفترة فبإمكانه إجراء عقد زواج مؤقت لفترة محددة يلغى في نهايتها بشكل تلقائي . وهذا النوع من الزواج ذو أهمية خاصة لأنه موضع نقاش أساسي بين السنة وبعض فئات الشيعة ، ولا سيما الاثني عشرية . انظر : هوارد ، الطقس الشيعي الإمامي ، ص 79 - 91 . ( 43 ) . القاضي النعمان ، كتاب الإيضاح ، ورقة 41 ب ؛ دعائم ، ص 182 ؛ المرادي ، أمالي أحمد بن عيسى ، ورقة 24 ب ؛ الفضل بن شادهان ، الإيضاح ، ص 201 - 202 . ( 44 ) . القاضي النعمان ، كتاب الإيضاح ، ورقة 44 ب ؛ دعائم ، م 1 ، ص 172 ؛ المرادي ، أمالي ؛ الفضل بن شادهان ، الإيضاح ، ص 201 - 202 ؛ والصيغة الشيعية للأذان تجري على النحو التالي : الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على خير العمل ، الله أكبر ، لا إله إلا الله . بينما يستثني الأذان السني فقرة « حي على خير العمل » . انظر : جوينبول ، مقالة « أذان » ، الموسوعة الإسلامية ، ط 2 ، م 1 ، ص 187 - 188 . ( 45 ) . مالك بن أنس ، الموطأ ، طبعة الشيباني ، القاهرة 1976 ، ص 55 .