الرزينة ر . لالاني ( مترجم : سيف الدين القصير )

149

الفكر الشيعي المبكر ( تعاليم الامام محمد الباقر )

الكوفة كان عبد الله جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي ( ت . 128 ه / 745 م - 746 م ) ، الممثل الرئيسي للإمام الباقر في الكوفة . « 53 » وتختلف الآراء بخصوص أهليته كمحدّث إلى حد كبير ، لكن بعض المرجعيات ، ومن بينها سفيان الثوري ، « 54 » تجزم أنه كان صادقا ونال صفة « الثقة » كمحدّث ، وأن من نقل عنه ، مثل عمرو بن شمير الجعفي ، « 55 » ومفضل بن صالح الأسدي ، « 56 » ومنخل بن جميل الأسدي ( بياع الجواري ) « 57 » كذابون ، وهم الذين أدخلوا الأحاديث المدلسة . ومهما كانت منزلته كمحدّث خارج الدائرة الشيعية ، فلا يكاد أحد يشك بأنه كان شخصية فذة بين المحدثين الشيعة واعتبر تابعا متحمسا للباقر . امتدح جابر فضائل أهل البيت ، ويمكننا التأكد من إخلاصه للباقر من الطريقة التي كان يخاطبه بها ك « وصي الأوصياء ووارث علم الأنبياء . » « 58 » وزعم أنه شهد معجزات الإمام ، ويعتقد أنه جرى الاعتراف به « بابا » للباقر ، « 59 » الذي قيل إنه نسب سبعين حديثا سريا . « 60 » كما يعتقد أن جابرا اعترف أمام الباقر بأن الأسرار التي

--> ( 53 ) . السمعاني ، عبد الكريم بن محمد ، كتاب الأنساب ، ليدن 1912 ، ص 113 ؛ الكشي ، رجال ، ص 191 وما بعدها ؛ النجاشي ، كتاب الرجال ، طهران ، من دون تاريخ نشر ، ص 93 - 94 . ( 54 ) . الكشي ، رجال ، ص 129 ؛ الذهبي ، ميزان الاعتدال ؛ يسميه السمعاني الكذاب ويظن النجاشي أنه ضعيف . ( 55 ) . الحائري ، محمد بن إسماعيل ، منتهى المقال ، طهران 1884 ، ص 230 ؛ التفريشي ، نقد الرجال ، ورقة 147 ب ، مذكورة عند رجكوفسكي ، « الشيعة المبكرة في العراق » . ولمزيد من التفاصيل انظر : مادلونغ ، « جابر الجعفي » ، الموسوعة الإسلامية ، ط 2 ، الملحق ، ص 232 - 233 ؛ وما كتبه هاينز هالم حول المفضل والغلاة في مجلة malsI reD ، العدد 58 ، 1981 ، ص 29 وما بعدها . ( 56 ) . الحائري ، منتهى المقال ، ص 307 - 308 . ( 57 ) . اتّهم بالتطرف وعدّ محدثا ضعيفا . انظر الحائري ، منتهى المقال ، ص 311 ؛ النجاشي ، رجال ، ص 298 . ( 58 ) . الكشي ، رجال ، ص 126 - 127 . ( 59 ) . المصدر نفسه ، ص 129 - 130 ؛ المجلسي ، بحار الأنوار ، م 11 ، ص 98 . ( 60 ) . المجلسي ، بحار الأنوار ، م 11 ، ص 98 . ويرى حديث آخر أنه زعم أنه كان يعرف 50000 أو حتى 70000 حديث التي لا ينسبها إلى أحد ، انظر : الكشي ، رجال ، ص 128 ؛ ابن حجر ، تهذيب ، م 2 ، ص 49 ؛ الذهبي ، ميزان ، م 1 ، ص 155 .