وتكشف الأسماء الواردة في الأعمال الثلاثة كلها عن بعض العلماء البارزين الذين شكلوا دوائرهم الدراسية الخاصة بهم مثل الزهري ، والأوزاعي ، وابن جريج ، والأعمش ، ومكحول ، إضافة إلى آخرين . وحقق الزهري شهرة عظيمة ليس بسبب مساهمته في جمع الأحاديث فحسب ، « 27 » بل لأنه مؤلف أعمال أخرى كثيرة أيضا مثل تنزيل القرآن ومنسوخ القرآن المشهورين . وقد وصل إلينا هذان الكتابان في مخطوطة وحيدة يعود تاريخها إلى 653 ه / 1255 م . « 28 » وقام مكحول ، الفقيه الشامي الذي روى أحاديث عن الباقر ، بجمع الأحاديث النبوية إلى جانب عدد من القرارات الفقهية التي اعتمدت على أحكام للصحابة في كتاب عرف باسم كتاب السنن . « 29 » أما الأحاديث التي رواها عبد الرحمن بن حرمز العرّاج ، الذي نقل عن الباقر أيضا ، فقد جمعها أبو الزّناد ( ت . 131 ه / 749 م ) في كتاب بعنوان كتاب ما رواه العرّاج . « 30 » وكذلك ، كان عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( ت . 150 ه / 767 م ) ، الذي صنّف كتاب السّنن ، « 31 » ممن نقلوا عن الباقر أيضا . أما عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي « 32 » فكان راوية آخر نال تقديرا عاليا . فقد كان من أصول شامية وألّف كتابا سماه كتاب السنن في الفقه ، « 33 » وكان مؤسسا لمدرسة فقهية . أما روايات الباقر في تأريخ الطبري فتكشف عن عدد قليل آخر من رواته مثل إسحق بن عبد الله بن أبي فروة ، « 34 » ومحمد بن إسحاق ، « 35 »

--> ( 27 ) . مالك ، موطأ ، م 1 ، ص 10 ؛ أبو نعيم ، حلية ، م 3 ، ص 363 ؛ والحافظ ، حياة الزهري ، ص 238 . ( 28 ) . لمزيد من التفاصيل ، انظر المصدر السابق . ( 29 ) . ابن النديم ، الفهرست ، ص 227 ؛ الزركلي ، أعلام ، م 8 ، ص 212 . ( 30 ) . ابن حجر ، تهذيب ، م 6 ، ص 172 ؛ سمعاني ، أنساب ، ص 173 . ( 31 ) . الذهبي ، تأريخ ، م 6 ، ص 559 ؛ ابن حجر ، تهذيب ، م 6 ، ص 403 - 404 . ( 32 ) . ابن سعد ، طبقات ، م 7 ، ص 185 ؛ ابن حجر ، تهذيب ، م 6 ، ص 238 - 242 ؛ أبو نعيم ، حلية ، م 6 ، ص 135 - 149 . ( 33 ) . ابن النديم ، فهرست ، ص 227 . ( 34 ) . الطبري ، تأريخ ، م 2 ، ص 410 ، 485 ؛ م 5 ، ص 153 وما بعدها . ( 35 ) . المصدر نفسه ، م 2 ، ص 446 ؛ م 3 ، ص 73 .