إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون « 1 » . قال ياقوت : ذكره أبو جعفر العلوي في مصنّفي الإمامية ، وقال : هو شيخ أهل اللغة ، ووجههم ، وأستاذ أبي العباس ثعلب قرأ عليه قبل ابن الأعرابي وتخرّج من يده « 2 » . قلت : هو في فهرست مصنّفي الشيعة ، للشيخ أبي جعفر الطوسي « 3 » ، وفهرست أسماء المصنّفين من الإمامية ، للنجاشي « 4 » كما نقل ياقوت مع زيادات « 5 » ذكرتها في الأصل « 6 » . ومنهم : أبو العباس المبرّد ، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير الثمالي الأزدي البصري ، اللغوي ، النحوي ، المشهور « 7 » ، كان إمام العربية في زمانه أخذ

--> ( 1 ) لاحظ ترجمته في رجال النجاشي ج 1 : ص 237 رقم 228 ، والفهرست للطوسي : ص 72 رقم 83 ، ورجال الطوسي : ص 397 رقم 5820 ، وخلاصة الأقوال : ص 65 رقم 80 ، ومعالم العلماء : ص 15 رقم 74 ، وإيضاح الاشتباه : ص 107 رقم 75 ، ورجال ابن داود : ص 35 رقم 53 ، ومنتهى المقال ج 1 : ص 226 رقم 105 ، ونقد الرجال ج 1 : ص 101 رقم 187 ، وقاموس الرجال ج 1 : ص 370 رقم 267 ، وتكملة الرجال ج 1 : ص 113 ، وحاوي الأقوال ج 3 : ص 268 رقم 1234 ، وتنقيح المقال ج 5 : ص 212 رقم 284 وروضات الجنات ج 1 : ص 195 رقم 51 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 40 ، وطرائف المقال ج 1 : ص 222 رقم 1345 ، ومعجم رجال الحديث ج 2 : ص 20 رقم 390 ، وتهذيب المقال ج 3 : ص 467 رقم 228 ، والكنى والألقاب ج 1 : ص 116 ، وإثبات الرواة ج 1 : ص 25 رقم 4 ، وبغية الوعاة ج 1 : ص 291 رقم 531 ، ولسان الميزان ج 1 : ص 199 رقم 422 ، ومعجم الأدباء ج 2 : ص 204 رقم 125 ، والأعلام للزركلي ج 1 : ص 81 ، وهدية العارفين ج 1 : ص 48 ، ومعجم المؤلفين ج 1 : ص 134 . ( 2 ) معجم الأدباء ج 2 : ص 204 . ( 3 ) الفهرست للطوسي : ص 72 رقم 83 . ( 4 ) رجال النجاشي ج 1 : ص 237 رقم 228 . ( 5 ) معجم الأدباء ج 2 : ص 204 رقم 125 . ( 6 ) تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام : ص 72 . ( 7 ) تقدّم ذكر بعض مصادر ترجمته في الصحيفة الثانية من الفصل العاشر في الهامش فراجع .