الصحيفة الأولى في أوّل من وضعه للعرب في الإسلام فاعلم أنّ أوّل من وضع علم الصرف ، هو أبو مسلم معاذ الهرّاء بن مسلم بن أبي ساره الكوفي « 1 » مولى الأنصار ، النحوي المشهور ، كما نصّ عليه الجلال السيوطي في المزهر في الجزء الثاني « 2 » ، وفي بغية الوعاة عند ترجمة أبي مسلم الهرّاء ، وذكر أنّه كان مؤدّب عبد الملك بن مروان . . . . إلى أن قال : وكان شيعيا « 3 » . وقال في كتاب الوسائل في الأوائل : أوّل من وضع التصريف معاذ الهرّاء « 4 » . وقال العلّامة البحراني في البلغة : معاذ الهرّاء ، وهو المخترع لعلم التصريف

--> ( 1 ) لاحظ ترجمته في اختيار معرفة الرجال ج 2 : ص 522 ، ورجال الطوسي : ص 126 رقم 1612 وص 306 رقم 4517 ، وخلاصة الأقوال : ص 279 رقم 1023 ، ورجال ابن داود : ص 190 رقم 1574 ، والتحرير الطاووسي : ص 563 رقم 424 ، ونقد الرجال ج 4 : ص 384 رقم 5318 ، ومنتهى المقال ج 6 : ص 272 رقم 2996 ، وقاموس الرجال ج 10 : ص 102 رقم 7597 ، وجامع الرواة ج 2 : ص 235 ، والفوائد الرجالية ج 1 : ص 280 ، وأعيان الشيعة ج 10 : ص 130 ، ومعجم رجال الحديث ج 19 : ص 207 رقم 12454 ، وتنقيح المقال ج 3 : ص 221 ، وطرائف المقال ج 1 : ص 606 رقم 5976 ، وروضة المتقين ج 14 : ص 456 ، وهداية المحدثين : ص 146 ، وبحار الأنوار ج 47 : ص 343 ، وبهجة الآمال ج 7 : ص 29 ، ومجمع الرجال ج 6 : ص 96 ، والفائق ج 3 : ص 161 رقم 3318 ، والكنى والألقاب ج 3 : ص 239 ، والفهرست لابن النديم : ص 103 في الفن الثاني من المقالة الثانية ، وأنباه الرواة ج 3 : ص 288 رقم 761 ، ووفيات الأعيان ج 5 : ص 218 رقم 725 ، وبغية الوعاة ج 2 : ص 290 رقم 2006 ، وسير أعلام النبلاء ج 8 : ص 482 رقم 127 . ( 2 ) المزهر ج 2 : ص 400 في ترجمة الرواسي . ( 3 ) بغية الوعاة ج 2 : ص 290 - 291 . ( 4 ) الوسائل في مسامرة الأوائل : ص 106 رقم 776 .