للآثار والسير « 1 » . قلت : كان شيخ البصرة وأخباريها « 2 » ، وثّقه العلّامة ابن المطهّر في الخلاصة ، قال : أبو أحمد الجلودي بصري ، ثقة ، إمامي المذهب « 3 » . قلت : جلود قرية في البحرين « 4 » ، وقد وهم من نسبه إلى جلود ، بطن من الأزد ، فإنّ النسّابين لا يعرفون ذلك « 5 » . وعيسى الجلودي جدّه الأعلى من أصحاب الإمام الباقر عليه السّلام « 6 » ،

--> - رقم 1642 ، وقاموس الرجال ج 6 : ص 187 رقم 4133 ، ومعجم رجال الحديث ج 11 : ص 43 رقم 6583 ، والفوائد الرجالية ج 3 : ص 12 ، وإيضاح الاشتباه : ص 21 رقم 493 ، وهداية المحدثين : ص 98 ، وتنقيح المقال ج 2 : ص 156 ، وتهذيب المقال ج 4 : ص 515 ، ووسائل الشيعة ج 20 : ص 228 رقم 650 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 490 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 4 : ص 447 رقم 7921 ، وطرائف المقال ج 1 : ص 173 رقم 912 ، والفهرست لابن النديم : ص 184 في الفن الأوّل من المقالة الثالثة ، ومعجم المؤلفين ج 5 : ص 263 . ( 1 ) الفهرست لابن النديم : ص 184 في الفن الأوّل من المقالة الثالثة . ( 2 ) لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 54 . ( 3 ) خلاصة الأقوال : ص 208 . ( 4 ) لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 54 وفيه : أنّ جلود قرية في البحر . ( 5 ) لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 54 . وقال السمعاني : الجلودي بضم الجيم واللام وفي آخرها الدال المهملة ، هذه النسبة إلى الجلود ، وهي جمع جلد وهو من يبيعها أو يعملها ، والجلودي قرية بأفريقية . قال الفرّاء : هو منسوب إلى جلود قرية من قرى أفريقية . . . . . الأنساب ج 2 : ص 76 . ( 6 ) لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 54 ، وخلاصة الأقوال : ص 208 . أقول : إنّ النجاشي والعلّامة ذكرا أنّ الرجل كان من أصحاب أبي جعفر عليه السّلام وقد أخذ منهم الطريحي في كتابه جامع المقال ، وذكر أنّه كان من أصحاب الإمام الباقر عليه السّلام ، لاحظ جامع المقال : ص 77 ، وأورد عليه المحقق التستري في قاموسه : بأنّ الطريحي رأى أنّ النجاشي عدّ الرجل من أصحاب أبي جعفر عليه السّلام فزعم أنّه الإمام الباقر عليه السّلام ، ولم يلتفت الطريحي إلى كلام معاصر النجاشي ابن قولويه ، حيث ذكر أنّه كان من أصحاب الإمام الجواد عليه السّلام حتى يتبيّن له الأمر فالمراد ب « أبي جعفر » في قول النجاشي هو الإمام الجواد عليه السّلام لا الإمام الباقر عليه السّلام . لاحظ قاموس الرجال ج 6 : ص 188 .