وسهل بن حنيف « 1 » وأبو أيوب

--> - على النخلة ، فتملّت أعذاقا من بسر ورطب ما شئنا ، فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ابدؤا بالجيران ، فأكلنا وشربنا ماء باردا حتى شبعنا وروينا ، فقال : يا عليّ ، هذا من النعيم الذي يسألون عنه يوم القيامة ، يا عليّ ، تزوّد لمن ورائك لفاطمة والحسن والحسين ، قال : فما زالت تلك النخلة نسمّيها نخلة الجيران ، حتى قطعها يزيد عام الحرة ، بحار الأنوار ج 18 : ص 41 ، راجع ترجمته في اختيار معرفة الرجال ج 1 : ص 181 ، ورجال الطوسي : ص 86 رقم 867 ، وخلاصة الأقوال : ص 302 رقم 1134 ، ورجال ابن داود : ص 221 رقم 97 والتحرير الطاوسي : ص 639 رقم 475 ، والدرجات الرفيعة : ص 320 ، وأعيان الشيعة ج 2 : ص 442 ، والكنى والألقاب ج 1 : ص 184 ، ونقد الرجال ج 5 : ص 240 رقم 6235 ، ومنتهى المقال ج 7 : ص 375 رقم 3868 ، وقاموس الرجال ج 11 : ص 557 رقم 984 ، وجامع الرواة ج 2 : ص 423 ، وتنقيح المقال ج 3 : ص 38 ، ومعجم رجال الحديث ج 23 : ص 90 رقم 14941 ، والفوائد الرجالية ج 3 : ص 195 ، ووسائل الشيعة ج 20 : ص 383 رقم 1406 ، وطرائف المقال ج 2 : ص 105 رقم 7669 ، والطبقات لابن سعد ج 3 : ص 447 والجرح والتعديل للرازي ج 8 : ص 207 رقم 906 ، ومشاهير علماء الأمصار : ص 32 رقم 32 ، وسير أعلام النبلاء ج 1 : ص 189 رقم 22 ، والاستيعاب ج 4 : ص 212 رقم 1199 ، والمنتظم ج 4 : ص 305 رقم 224 ، والثقات ج 3 : ص 376 رقم 1199 ، والإصابة ج 2 : ص 345 رقم 2463 ، والأعلام للزركلي ج 5 : ص 258 ، وشذرات الذهب ج 1 : ص 31 . ( 1 ) وهو أبو محمد سهل بن حنيف بن واهب بن الحكم بن تغلبة بن مخدعة بن الحارث بن عمر الأنصاري ثم الأوسي ، أخو عثمان بن حنيف . كان جليل القدر من خيار الصحابة وأبلى في أحد بلاء حسنا . قال الواقدي : إنّ سهل بن حنيف جعل ينضح بالنبل عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذلك اليوم ، فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : نبّلوا سهلا فإنّه سهل ، لاحظ ترجمته في اختيار معرفة الرجال ج 1 : ص 163 ، ورجال الطوسي : ص 40 رقم 247 ، وص 66 رقم 588 ، وخلاصة الأقوال : ص 158 رقم 416 ، ورجال ابن داود : ص 107 رقم 744 ، والتحرير الطاووسي : ص 270 رقم 188 الدرجات الرفيعة : ص 388 ، والفوائد الرجالية ج 3 : ص 30 ، وأعيان الشيعة ج 7 : ص 320 ، ونقد الرجال ج 2 : ص 382 رقم 8488 ، ومنتهى المقال ج 3 : ص 424 رقم 1403 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 392 ، وقاموس الرجال ج 5 : ص 353 رقم 3481 ، وتنقيح المقال ج 2 : ص 74 ، ووسائل الشيعة ج 20 : ص 213 رقم 566 ، ومعجم رجال الحديث ج 9 : ص 351 -