في الفهرست عن عبيد بن محمد بن قيس قال : عرضنا هذا الكتاب على أبي جعفر محمد بن عليّ بن الحسين عليهم السّلام فقال : هذا قول عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، وأوّل الكتاب كان يقول : إذا صلّى ، قال في أوّل الصلاة . . . إلى آخر الكتاب « 1 » . ويعلى بن مرّة « 2 » له نسخة يرويها عن أمير المؤمنين عليه السّلام والنجاشي في الفهرست أوصل إسناده إلى رواية النسخة عنه « 3 » . وعبيد اللّه بن الحرّ الجعفي « 4 » التابعي ، الكوفي ، الشاعر ، الفارس الفاتك ، له

--> ( 1 ) لاحظ الفهرست للطوسي : ص 176 رقم 470 في ترجمة عبيد بن محمد بن قيس . ( 2 ) وهو يعلى بن مرّة الثقفي له ترجمة حسنة في رجال الشيعة وأهل السنّة ، وكان يكنّى أبا المرازم . وقد روى عنه البخاري في رجاله الحديث المعروف في حبّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لولده الحسين عليه السّلام وإليك نص الحديث فقد روى البخاري بسنده عن راشد بن سعد عن يعلى بن مرّة قال : خرجنا مع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أمام القوم ثم بسط يديه فجعل الحسين يمرّ مرة هاهنا ومرة هاهنا والنبيّ صلّى اللّه عليه وآله يضاحكه ، حتى أخذه فجعل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله إحدى يديه في ذقنه والأخرى بين رأسه ثم اعتنقه فقبّله وقال : « حسين منّي وأنا منه أحبّ اللّه من أحبّ الحسنين الحسن والحسين سبطان من الأسباط » . لاحظ تاريخ البخاري ج 8 : ص 414 رقم 3536 ، ولاحظ ترجمة الرجل في تنقيح المقال ج 3 : ص 333 ، وقاموس الرجال ج 11 : ص 144 رقم 8512 ، ومعجم رجال الحديث ج 21 : ص 168 رقم 13792 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 8 : ص 281 رقم 16473 ، ولسان الميزان ج 9 : ص 324 رقم 14969 ، وميزان الاعتدال ج 4 : ص 458 رقم 9839 ، وتقريب التهذيب ج 2 : ص 378 ، رقم 412 ، وتهذيب التهذيب ج 11 : ص 355 رقم 684 ، والطبقات لابن سعد ج 8 : ص 414 ، والجرح والتعديل ج 9 : ص 301 رقم 1295 ، والثقات لابن حبان ج 3 : ص 440 . ( 3 ) لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 130 في ترجمة حفيده عمر بن عبد اللّه بن يعلى بن مرّة . ( 4 ) لاحظ ترجمته في رجال النجاشي ج 1 : ص 71 رقم 5 ، والفوائد الرجالية ج 3 : ص 69 ، وتنقيح المقال ج 2 : ص 238 ، وقاموس الرجال ج 7 : ص 62 رقم 4719 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 537 ، ومعجم رجال الحديث ج 12 : ص 740 رقم 7466 ، وتهذيب المقال ج 1 : ص 204 رقم 6 ، ونقد الرجال ج 3 : ص 180 رقم 3322 ، ومجمع الرجال ج 4 : ص 121 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 5 : ص 179 رقم 9110 ، والأعلام للزركلي ج 4 : ص 192 .