الفضائح « 1 » وأنّه كان مقتدى الشيعة « 2 » . مات عاصم سنة ثمان وعشرين بعد المائة بالكوفة « 3 » وقيل : بالسماوة وهو يريد الشام ، ودفن بها « 4 » وكان لا يبصر كالأعمش « 5 » ونصّ على تشيّعه القاضي نور اللّه المرعشي في كتابه مجالس المؤمنين ، « 6 » وهو في طبقات الشيعة « 7 » . وبعد هؤلاء أتباع التابعين : منهم : أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار « 8 » « 9 » شيخ الشيعة

--> ( 1 ) لاحظ الذريعة ج 24 : ص 286 رقم 1466 . ( 2 ) لاحظ كتاب النقض المعروف ب « بعض مثالب النواصب : ص 212 - 213 وص 238 . ( 3 ) لاحظ وفيات الأعيان ج 3 : ص 9 ، وشذرات الذهب ج 1 : ص 175 والوافي بالوفيات ج 16 : ص 572 . ( 4 ) لاحظ تاريخ مدينة دمشق ج 25 : ص 241 . ( 5 ) لاحظ سير أعلام النبلاء ج 5 : ص 208 ، وطبقات القرّاء للذهبي ج 1 : ص 75 وفيه : وكان الأعمش وعاصم وأبو حصين كلهم لا يبصرون . . . ( 6 ) لاحظ مجالس المؤمنين ج 1 : ص 548 . ( 7 ) لاحظ الذريعة ج 19 : ص 370 رقم 1652 . ( 8 ) لاحظ رجال النجاشي ج 1 : ص ، والذريعة ج 4 : ص 268 ، وإيضاح المكنون ج 1 : ص 304 ، وطبقات المفسّرين للداودي ج 1 : ص 126 رقم 117 . ( 9 ) لاحظ ترجمته في رجال النجاشي ج 1 : ص 289 رقم 294 ، والفهرست للطوسي : ص 90 رقم 138 ، واختيار معرفة الرجال ج 2 : ص 455 ، ورجال الطوسي : ص 110 رقم 1083 وص 174 رقم 2047 ، وخلاصة الأقوال : ص 80 رقم ، ورجال ابن داود : ص 59 رقم ص 277 ، ونقد الرجال ج 1 : ص 311 رقم 840 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 134 ، ومنتهى المقال ج 2 : ص 191 رقم 530 ، وتنقيح المقال ج 1 : ص 189 ، وقاموس الرجال ج 2 : ص 444 رقم 1267 ، ومعجم رجال الحديث ج 4 : ص 292 رقم 1960 ، والكنى والألقاب للشيخ عباس القمي ج 2 : ص 132 وأعيان الشيعة ج 4 : ص 9 ، ومجمع الرجال ج 1 : ص 249 ، والجامع في الرجال ج 1 : ص 340 ، وبهجة الآمال ج 2 : ص 458 ، وثقات الرواة ج 1 : ص 141 رقم 133 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 2 : ص 79 رقم 2324 ، والتحرير الطاووسي : ص 99 رقم 70 ، والفوائد الرجالية ج 1 : ص 258 ، وطرائف المقال ج 2 : ص 55 رقم 7075 ، ومعالم العلماء : ص 65 رقم 156 ، والتاريخ الكبير ج 2 : ص 165 رقم 2073 ، والإصابة لابن حجر ج 1 : ص 503 رقم 880 ، وميزان الإعتدال ج 1 : 363 رقم -