ومنهم : ابيّ بن كعب سيّد القرّاء « 1 » « 2 » عدّوه في الطبقة الأولى في المفسّرين من الصحابة « 3 » وهو كما عرفت من الشيعة « 4 » وترجمته في الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة « 5 » وفي الأصل مفصّلة « 6 » . وبعد هؤلاء التابعون : ومنهم : سعيد بن جبير « 7 » « 8 » أعلم التابعين بالتفسير بشهادة قتادة له بذلك كما في الإتقان « 9 » ، وقد تقدّم ذكره وتشيّعه « 10 » . ومنهم : يحيى بن يعمر التابعي « 11 » « 12 » أحد أعلام الشيعة في

--> ( 1 ) تقدم ذكره في الصحيفة الخامسة من الفصل الأوّل فراجع . ( 2 ) لاحظ كشف الظنون ج 1 : ص 428 - 429 . ( 3 ) لاحظ الإتقان في علوم القرآن ، ج 2 : ص 1233 في النوع الثمانون في طبقات المفسّرين . ( 4 ) لاحظ أعيان الشيعة ج 2 : ص 455 . ( 5 ) لاحظ الدرجات الرفيعة : ص 323 . ( 6 ) لاحظ تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام : ص 319 . ( 7 ) تقدم ذكر مصادر ترجمته في الصحيفة الأولى من الفصل الأوّل فراجع . ( 8 ) لاحظ كشف الظنون ج 1 : ص 430 ، والذريعة ج 4 : ص 276 رقم 1276 . ( 9 ) لاحظ الإتقان في علوم القرآن ج 2 : ص 1234 في النوع الثمانون في طبقات المفسرين في طبقة التابعين . ( 10 ) تقدّم ذكره وأدلّة تشيّعه وذكر استشهاده في أول الصحيفة الأولى من الفصل الأول فراجع . ( 11 ) لاحظ ترجمته في أعيان الشيعة ج 10 : ص 304 ، وقاموس الرجال ج 11 : ص 88 رقم 8409 ، والطبقات لابن سعد ج 7 : ص 368 ، والتاريخ الكبير ج 8 : ص 311 رقم 3140 ، ومعجم الأدباء ج 20 : ص 42 رقم 23 ، وتهذيب الكمال للمزي ج 32 : ص 53 رقم 2952 ، ولسان الميزان ج 9 : ص 304 رقم 14898 ، وتقريب التهذيب ج 2 : ص 361 رقم 209 ، وسير أعلام النبلاء ج 4 : ص 441 رقم 170 ، وطبقات النحويين للزبيدي : ص 27 ، وتذكرة الحفاظ ج 1 : ص 71 ، ووفيات الأعيان ج 6 : ص 173 رقم 797 ، والنجوم الزاهرة ج 1 : ص 217 ، وشذرات الذهب ج 1 : ص 175 ، والجرح والتعديل للرازي ج 9 : ص 196 رقم 817 ، وتهذيب التهذيب ج 11 : ص 265 رقم 489 ، وطبقات الحفاظ للسيوطي : ص 30 . ( 12 ) لاحظ كشف الظنون ج 1 : ص 430 .