عدن » في الفنون الثمانية « جنّات الفردوس » في التعريف ببعض مصطلحات العلوم ( الذريعة 5 رقم 649 ) ، وابتدأ قبل بلوغه بتعليق « الحواشي على الكتب الدرسية » ( الذريعة 7 رقم 270 ) ، « مصباح المبتدئين » ( الذريعة 21 رقم 4206 ) « الدر المنثور » حواشي على الصمدية ( الذريعة 8 رمق 270 ) ، « زينة الحياة » ( الذريعة 12 رقم 603 ) في شبهات الشيطان بركلس السبعة ، و « زينة المجالس » في المداعبات ( الذريعة 12 رقم 620 ) « طرب المجالس » أيضا في المداعبات ( الذريعة 15 رقم 1044 ) ، « قرة العين وسبيكة اللجين » ( ألّفه سنة 1101 ( الذريعة 17 : 74 رقم 385 ) ، « لمع البرق » في الفرق بين الالفاظ المتقاربة ( الذريعة 18 : 348 رمق 427 ) ، « ماء الحياة » في تأويل بعض الأحاديث المشكلة ( الذريعة 19 رمق 87 ) ومثله « مجمع البحرين » في التأويل ( الذريعة 20 رقم 1769 ) ، « مدينة العلم » ( الذريعة 20 رقم 2831 ) « مشكاة العقول » ( الذريعة 21 رقم 3945 ) في شرح « لغز الزبدة » للبهائي ( الذريعة 18 : / 334 رقم 355 ) « منية اللبيب في مفاخرة المنجم والطبيب » طبع ضمن « نفحة اليمن » للشيرواني مكررا ( الذريعة 21 رقم 5231 ، 23 ، 208 والفهرس العربي لمشار - ص 962 ) ، « منية الفؤاد » تفسير لبعض الآيات المتشابهة ( الذريعة 23 رقم 4651 ) و « وسيلة الغريب » ( الذريعة 25 : 80 رقم 434 ) في تفسير الآيات المتشابهة مثل « قرة العين » وكذلك سائر مؤلفاته التأويلية . الحكيم محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري الشيرازي : أديب ماهر سيف ذهنه باتر حكيم حاذق ثاقب فهمه كاشف عن دقائق الحكمة والحقائق حاز حظا وافرا من الكمالات وحير الافكار بما أبدع في صناعة السرقات مجاميعه كنوز الفوائد ومضامين رسائله فرائد فمن جيد شعره قوله مادحا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام اللّه عليه : دع الأوطان يندبها الغريب * وخلّ الدمع يسكبه الكئيب ولا تحزن لاطلال ورسم * يهب بها شمال أو جنوب ولا تطرب إذا ناحت حمائم * ولاحت ظبية وبدا كثيب ولا تصبو برنات المثاني * وألحان فقد حان المشيب