العالم الشيعي الاثني عشري من الفرس ، ولكن انزياحا حصل في نهاية العصر السلجوقي ؛ ففي القرون الأربعة التالية أو حتى انتهاء العصر الصفوي تقريبا ، كان أهم العلماء من العرب ، كما ازدهرت المراكز الشيعية المهمة خارج إيران . يمكن استنتاج رؤية موثوقة عن الانتشار الجغرافي لمذهب الإمامية من خلال التحليل الإحصائي للأصول الجغرافية للعلماء الإماميين العاملين في الحقبة المستكشفة . من الجداول الموضوعة لإظهار أصول العلماء الإماميين الذين توفّوا منذ القرن 4 ه / 10 م إلى 12 ه / 18 م ، يظهر جليا أن فترة الذروة للعلماء الفرس كانت القرن السادس هجري / الثاني عشر الميلادي « 1 » . وبدءا من القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي ، استلم العلماء العرب زمام المبادرة ، وتركّز مذهب الإمامية عامة خارج إيران . صارت الأحساء وجبل عامل والبحرين والحلة أهم مراكز الدراسة الشيعية ، وظلت كذلك حتى نهاية العصر الصفوي . يقدم الكتاب الجغرافي نزهة القلوب ، لصاحبه حمد الله مستوفي القزويني والمكتوب سنة 740 ه / 39 - 1340 م ، صورة مشابهة عن وجود مذهب الإمامية في إيران والعراق . فمن أصل 64 مكانا يذكر الانتماء الديني لسكانه ، هناك 14 مكانا فقط يغلب على سكانه المذهب الإمامي « 2 » . أما المناطق الأساسية لمذهب الإمامية في إيران مباشرة قبل العصر الصفوي فهي المراكز الإمامية التقليدية كالري وسبزوار وكاشان وقم ، إضافة إلى الهلال الشمالي من جيلان إلى

--> ( 1 ) . 321 , 79 , 19 , 48 . pp , . dibI ( 2 ) dna cazuL : nodnoL ( egnartS eL . G yb . lsnart , buluq - la tahzuN , ifwatsuM halludmaH . missap , ) 9191 , . OC