إجمالا ، يهتم منتقدو المجلسي بما يبدو أنه أفعاله لا أقواله . وقد تعمّدنا استعمال كلمة « يبدو » لأن منتقدي المجلسي من الناحية الاجتماعية السياسية قد اعتمدوا في ذلك على قمعه المزعوم للأقليات الدينية ، وعلى كون ترويجه لمفاهيم خرافية ودينية متعصبة بائدة سببا لسقوط الدولة الصفوية ، وهم بذلك إنما أقاموا انتقاداتهم له - غير عامدين - على سوء تفسير للحقائق التاريخية . أوضح الأمثلة على ذلك هو منصب الملّا باشي ونسبة هذا اللقب - خطأ - للمجلسي من قبل فلاديمير مينورسكي yksroniM rimidalV ، المترجم والمحقق لثبت الإدارة الصفوية المجهول كاتبه تذكرة الملوك ، الذي سنذكر المزيد عنه لاحقا « 1 » . يكفي هنا القول إن ما من أحد درس المجلسي من ناحية الأيديولوجية الدينية والمسلكية الدينية القويمة yxarpohtrO ، خاصة في سياق ثنائية الجواني / البراني . حتى إن سعيد أرجمند ، الذي ربما هو أوضح الباحثين المعاصرين إظهارا لأثر كتابات المجلسي دينيا ، يخطئ التقدير عندما يشير إلى أن تشيع المجلسي هو التشيع الحق evitinifed « 2 » . تظهر المادة القليلة المتوفرة أن المترجمين للمجلسي قد ركّزوا اهتمامهم بشكل شبه حصري على نتاجه الفكري العريض ، وبخاصّة المجموعة الهائلة للأحاديث الإمامية المسماة بحار الأنوار . بالنسبة

--> , 021 . pp , 4 . lov , ) 0391 , PUC : egdirbmaC ( aisrep fo yrotsiH yraretiL A , enworB . G . E nahgfA eht dna ytsanyD ivafaS eht fo llaF ehT , trahkcoL ecnerwaL ; 4 - 304 , 663 . 2 - 07 . pp , ) 8591 , PUC : egdirbmaC ( aisrep fo noitapuccO ( 1 ) noitartsinimdA divafaS fo launaM A : kuluM - la tarikhdaT , ) . de ( yksroniM . V . ) 0891 , PUC : egdirbmaC ( ( 2 ) . missap dna 9 - 851 . pp , doG fo wodahS ehT , dnamojrA