عند المجلسي . تشكل أحاديث الإمامية التي تدعم هذين المفهومين تمثيلا دقيقا لروح البرّانية إمامية - المركز cirtnec - omami والتي أيدها المجلسي بقوة . وقد جرت دراسة مفهوم رجعة المهدي إلى الأرض مع أئمة الشيعة الأحد عشر الآخرين من حيث تحويله أحد أصول الدين الإسلامي ، وهو المعاد ، إلى عقيدة برانية . كما استكشفت مبدئيا العلاقة بين البرّانية الإمامية في العصر الصفوي والتشيع الثوري للجمهورية الإسلامية . فإلى أي حد يشبه فقهاء اليوم نظراءهم الصفويين ، وهل من الممكن وصف مذهب الإمامية الشائع اليوم بأنه امتداد طبيعي للأرثوذكسية التي دافع عنها المجلسي ؟ ملاحظة حول المصادر في الفصل الأول ، وهو الأساس النظري للكتاب ، يشكل القرآن والأحاديث مادة المصدر الأساسية . وقد جرى الرجوع إلى مختارات من مجاميع الحديث السنية والشيعية وإلى تفاسير قرآنية قديمة ومعاصرة . بالإضافة إلى مسألة الإيمان والإسلام ، فإن المادة تركز على مسألة العلم والعلماء ، وفي الحالة الثانية ، جرى استعمال مصادر ثانوية كأعمال الحداثيين المسلمين ( شريعتي ، مطهري وآخرون ) . موضوع الفصل الثاني هو إيران ما قبل الصفويين ، وقد قام عدد من كبار الباحثين الغربيين من أمثال هنز zniH ، غلاسن nessalG ، مازوي iuoazzaM ، شيمل lemmihcS وسافوري yrovaS بدراسة هذا الموضوع دراسة شاملة . وقد كانت أعمالهم ، إضافة إلى أعمال باحثين آخرين ، هي المنبع الذي استقيت منه لتركيب المشهد التاريخي . إلا أن هذا الفصل ليس صياغة جديدة لمادة قديمة بقدر ما