الشرق . كان الغلو العلوي الهوى منتشرا يعضده تاريخ من الثورات على الحكم قادتها شخصيات كاريزمية ذوات ميول إمامية . الانتفاضتان المهمتان هما اللتان قام بإحداهما بابا رسول الله إسحاق ضد السلاجقة حوالي 639 ه / 40 - 1241 م ، وبالأخرى بدر الدين سمونا حوالي 819 ه / 16 - 1417 م : مع أن قرنين تقريبا يفصلان بينهما ، فإن كليهما كان تعبيرا عن السخط ، ومؤججا بميول شيعية قوية موجّهة ضد الحكام السنة في ذلك الزمان « 1 » . ويمكن رؤية التنافر السياسي والإيديولوجي بين الغلو والجوّانية في معارضة الثورة البابائية من قبل أتباع جلال الدين الرومي وطريقته المولوية « 2 » . أما بالنسبة لبدر الدين ، فعلى الرغم من أن ثورته سحقت ، فقد عاشت تعاليمه بين تركمان الأناضول الذين تبنّى بعضهم لاحقا فرقا كالصفوية والبكتاشية . كانت البكتاشية مجموعة هرطقية أخرى مؤثرة جدا في المنطقة ؛ وقد اعتمد قائدها الغامض ، الحاج بكتاش ، بشدة على تعاليم بابا إسحاق . وبحسب تشودي iduhcsT ، « فإن البكتاشية هم شيعة يعترفون بالأئمة الاثني عشر . . . . مركز عبادتهم هو علي وهم يجعلون محمدا وعليا والله ثالوثا واحدا » « 3 » .

--> ( 1 ) انظر : . 2 IE ni'anwamaS idaK . b nid - la rdaB , gnilssiK . J . H ( 2 ) انظر : 7 . LoV , nemuN ni'tsidonmyh hsikruT yrutnec ht 41 a : ermE sunuY , hslaW . R . J . 771 . P , ) 0691 ( يؤكد والش hslaW أن الطريقة المولوية في القرنين 14 و 15 حصلت على رعاية جميع السلطات وجرى استعمالها من قبل أولئك الذين هم في السلطة « لمحاربة الميول الفوضوية للطرق الريفية ، وهي البكتاشية والبابائية والعلوية » . ( 3 ) . 21 E ni''ayyihsatkeB , iduhcsT . R