الواجب لا يحل بغيره ولا يتحد مع غيره ويعتقد الشيعة أن الواجب لا يحل بغيره ولا يتحد مع غيره : والمراد من الحلول أن يكون موجودا في محل على نحو يكون قائما فيه ، والمراد من الاتحاد صيرورة الشيئين أو الأكثر واحدا ، وهذا لا يمكن أن يكون بالنسبة إلى الواجب ، لما ذكرناه من أن الواجب هو الموجود بنفسه ولا يفتقر في وجوده إلى الغير ، وما كان كذلك لا بد وأن يكون غير متناه ، وإلا لزم كونه محتاجا إلى المكان ، وإذا لم يكن متناهيا فلا يتصور فيه الحلول ، لأن الحلول يلزمه أن يكون محدودا ، وإذا فرض كونه محدودا كان متناهيا . وأيضا الحال يفتقر إلى محل يحل فيه ، وإذا افتقر إلى المحل كان ممكنا ، والمفروض كونه واجبا ، هذا بالإضافة إلى أن الحلول في مكان يستلزم الخلو من المكان الآخر وهو سبحانه موجود في كل مكان . واتحاده مع غيره على أن يكون هو وذلك الغير شيئا واحدا محال أيضا ، ويترتب عليه ما ذكرناه من اللوازم الباطلة التي لا يمكن تصورها فضلا عن التصديق بها وفكرة الاتحاد قد عزت المسلمين عن طريق المسيحيين القائلين باتحاد الناسوت باللاهوت كما ذهب إلى ذلك بعض