پاك‌باختگان پيكارگر راه خدا ، بتوانيم اين صحنه‌هاى شكوهمند آكنده از درخشش را ، در آن شب‌هاى روى شسته به قير زمان ، به اين نسل پرخروش نشان دهيم و اين خون‌هاى خوانخواهى نشده ( الوتر الموتور ) را در آينه‌ى شهادت و در سيماى نجابت تاريخ به‌هم پيوند دهيم تا هرروزمان عاشورا و هرجايمان از تاريخ به خون‌خفتگان ، كربلا باشد . آنچه بيش از هرچيز نويسنده‌ى اين سطور را مىآزارد ، بيگانگى نسل جوان مسلمان است با تاريخ مبارزات خود ، تاريخى كه به گواه مورّخان دوست و دشمن به ارزشمندى و عدالت‌گسترى و حريّت و شرف ، نمونه و ممتاز است . و درست گفته‌اند كه : اين تاريخ را به خون نوشته‌اند و خون شهادت چه زيبا مركّبى است ! آرى با چنين سلاحى بارديگر ، قرآنيان به نبرد با مستكبران برخاستند . از محتواى نامه‌اى كه محمّد بن عبد اللّه ( نفس زكيّه ) 3 در جواب منصور پادشاه عبّاسى مىنويسد ، مستضعفان و منطق نيرومندشان به خوبى در ميدان عمل و در پيكار عقيده ، رخ مىنمايد . ما اينك بخشى از آن نامه را با ترجمه مىآوريم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ طسم ، تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ، نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ . إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً ، يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ ، يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ ، إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ ، وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ . 4 به نام خداوند بخشنده‌ى مهربان . طسم . اينست آيات كتاب خدا كه آن‌ها را از داستان موسى و فرعون به حقّ بر تو مىخوانيم . از براى عبرت گروهى كه ايمان دارند ، فرعون در زمين سركشى كرد و مردم روى زمين را گروه‌گروه كرد ، دسته‌اى را به استضعاف كشيد . فرزندانشان را سر مىبريد و زنانشان را برجاى مىگذاشت . براستى كه او از مفسدان در زمين بود . اراده كرده‌ايم تا بر مستضعفان زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان آن گردانيم . آن‌ها را در زمين مكنت دهيم و به فرعون و هامان و سپاهيانشان بنمايانيم ، آنچه را