اجتماعى ، علمى و فرهنگى دخالت دارند و تا احراز پستهاى بالاى رياستى نيز ارتقا يافته‌اند . البته اينكه آيا چنين حضورى به ارزشهاى اسلامى زيان رسانده يا نه موضوع بحث ديگرى است . فعاليت : حقوق زنان در جمهورى اسلامى ايران را تحليل كنيد . 3 - 1 . دانش و فناورى پيدايش علوم جديد در ميان جوامع اسلامى تنش چندانى ايجاد نكرد ، زيرا كه آنان خود از پيشگامان علوم و فنون جهانى بوده‌اند و در حقيقت دانش را ميراثى مىدانستند كه از خودشان به غربيها رسيده بود . اگر هم در مواردى نسبت به علوم غربى و ايجاد نهادهاى جديد آموزشى مقاومتهايى صورت مىگرفت ، نه به خاطر نفس آن علوم ، بلكه به دلايل ديگرى از جمله نابود شدن سنتهاى علمى خودى بوده است . چنان كه با پيدايش مدارس و نهادهاى جديد آموزشى ، بسيارى از مدارس سنتى اسلامى - مگر در چند كشور - تعطيل و علوم كهن يك جا كنار نهاده شد كه به نوبهء خود ضايعه‌اى بزرگ به شمار مىرود . امروزه بيشتر كشورهاى اسلامى رو به صنعتى شدن مىروند و سطح زندگى مردم رو به بهبود است . با پيدايش علوم جديد شيوه‌هاى كهن زندگى به تدريج در ميان آنها رو به تغيير است . وسايل ارتباطى جديد پيوسته رو به افزايش است و از شمار بيسوادان روز به روز كاسته مىشود . « 1 » 4 - 1 . زبان موضوع ديگرى كه پس از ورود تمدن غربى به جوامع اسلامى به چالش كشيده شد و بايد نوسازى مىگرديد ، زبان بود ؛ چرا كه انديشه‌هاى جديد ابزار زبانى متناسب خود را مىطلبيد و تغيير زبانهاى بومى ملل اسلامى ضرورت يافت . پس از دانشگاهها كه در حقيقت حكم مرجع ايجاد تحول علمى را دارند ، فرهنگستانهاى زبان نقش اصلاح‌گر ، پيرايشگر و تطبيق دهندهء زبانهاى بومى با زبانهاى ملى و بومى را ايفا مىكنند . براى مثال فرهنگستان عربى دمشق در سوريه و فرهنگستان زبان و ادب پارسى در ايران نهادهايى پژوهشى - ادبى هستند كه اولى حفظ و تقويت زبان عربى و روزآمد كردن آن در برابر

--> ( 1 ) . اسلام ، ايران ، تجدد ، ص 323