در دومين پيمان برادرى و در مواضع ديگر نيز پيامبر بر اين مقام و منزلت على عليه السلام تأكيد كرد . در منابع معتبر اهل‌سنت ، اين حديث با مضامين و اسناد متنوع از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله روايت شده است كه مضمون و مفاد آن به صراحت بر مقام امامت و جانشينى امام على عليه السلام از طريق انتصاب پيامبراسلام صلى الله عليه و آله دلالت دارد . ج ) حديث غدير حديث غدير به‌كرّات در منابع معتبر اهل‌سنت آمده ؛ چنان‌كه صاحب الغدير صدها سند و مدرك از نقل اين روايت در متون اهل‌سنت - اعم از حديثى ، ادبى و تاريخى در قرون متوالى - گزارش كرده است . از ميان علماى اهل‌سنت 353 تن آن را در كتاب‌هاى خود نقل كرده‌اند كه اسناد آن به 110 صحابى مىرسد . « 1 » خطبه غدير در هجدهم ذيحجه سال دهم هجرت بعد از پايان مراسم حج در مسيرى كه راه كاروان‌هاى حاجيان به سمت شهرهاى مختلف از كاروان پيامبر صلى الله عليه و آله جدا مىشد ، بعد از ابلاغ خداوند « 2 » ايراد گرديد . رسول خدا صلى الله عليه و آله با فراخواندن همه كاروان به ايراد خطبه‌اى مىپردازد كه در آن به امامت و جانشينى امام على بن ابىطالب عليه السلام تصريح مىنمايد . از آنجا كه حديث غدير همواره از محورىترين بحث‌ها و مستندات ميان شيعيان و سنيان در امر امامت امام على عليه السلام بوده است ، مىبايد به‌گونه‌اى جامع‌تر و كامل‌تر بدان پرداخته شود . 1 . واقعه غدير و زمينه‌هاى رويداد آن پيامبراسلام صلى الله عليه و آله در آخرين سال حيات خويش تصميم مىگيرند به قصد انجام فريضه حج به مكه عزيمت كنند . عده‌اى از مردم مدينه با او همراه مىشوند ، اما به دليل شيوع بيمارى ( به‌ظاهر و با يا حصبه ) در مدينه ، جمع زيادى از همراهى پيامبر باز مىمانند . اعلام حضور پيامبر در مراسم حج ، مشتاقان زيادى را از شهرها و مراكز جمعيتى حجاز روانه مكه ساخت . پيامبر در روز نهم ذيحجه ( روز عرفه ) در صحراى عرفات در محلى به نام « نمره » ، در حالى

--> ( 1 ) . جعفر سبحانى ، فروغ ابديت ، ج 2 ، ص 841 . ( 2 ) . بنگريد به : مائده ( 5 ) : 67 .