الموجودة في نهج البلاغة . . . ثم نمّقتها حسب الترتيب ، ووضعت كل جملة جنب أختها من ناحية البحث والمعنى ، بحيث لم يجد القارئ في نهج البلاغة جملة أو كلمة تتعلق باثبات الصانع لم استخرجها منه . 2 - العدل الآلهي : في وضع هذا الفصل اقتصرت على استخراج الكلمات الخاصة بالعدالة الآلهيّة بصورة مستقلّة ، ففي نهج البلاغة كلمات مبسوطة حول صفات اللَّه ، وجلاله ، وجماله ، وكلّها خارجة عن نطاق البحث ، وغير داخلة في اطار العدل الآلهي . . . فجاء الفصل خاصا به ، وكأنه خطبة واحدة متناسقة تدور حول العدل . واختصار الفصل وايجازه ان دلّ على شيء فإنما يدلّ على انّ العدل الآلهيّ كان على عهد الامام أمير المؤمنين « ع » من القضايا الثابتة المعلومة ، ولذلك أشار الامام « ع » اليه من طرف خفىّ ولم يبسط فيه . 3 - النبوّة : الخاصة بالنّبي الأعظم « ص » امّا هذا الحقل فقد استخرجت اوّلا كافة الكلمات الخاصة ببعثة النّبي الاقدس « ص » ، ومن ثم قارنت كل جملة بأختها ، فحذفت الجملة الّتي جاءت مشابهة لجملة أخرى من ناحية اللفظ والمعنى والمفهوم ، ونمقتها وجعلتها كخطبة واحدة مستقلة تناولت رسالة النّبي محمّد « ص » . ويمكن تنظيم خطبة أخرى حول بعثة النّبي « ص » من الكلمات المكررة المحذوفة ، الّا انّنى اكتفيت بتنظيم خطبة واحدة .