وبهذا صار التهجد تطوعا من الرسول بعد أن كان واجبا عليه وفي هذا تقول عائشة فيما رواه مسلم عنها : ( فإن اللّه عز وجل افترض قيام الليل في أول السورة - تقصد سورة المزمل - فقام النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وأصحابه حولا ، وأمسك اللّه خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتى أنزل اللّه في آخر هذه السورة التخفيف ، فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة ) « 1 » . ب - ومثال آخر على منسوخ الحكم دون التلاوة : ما ذكره المفسرون في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [ المجادلة : 12 ] . فقد نسخ بقوله تعالى : أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ [ المجادلة : 13 ] . ج - ومثاله أيضا قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ . . [ النساء : 43 ] . فهذه الآية قد حرّمت شرب الخمر في أوقات الصلاة ، ثم نزل تحريم الخمر قاطعا فقال تعالى : . . إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ . . [ المائدة : 90 ] . هذا النوع - منسوخ الحكم دون التلاوة - هو المتفق عليه ، ووجوده في القرآن شاهد عيان ، فآياته ما زالت تتلى في كلّ وقت وكلّ حين . وفي وجود الآيات وانتفاء التكليف بها فائدة عظيمة ، وهذا من تمام الحكمة الربانية أن تبقى الآيات القرآنية التي نسخ حكمها تقرأ بألفاظها إلى يوم الدين ، لترى فيها سائر أجيال هذه الأمة كيف تم إعداد جيلها المثالي الأول ، وما هي الأحكام المرحلية التي احتاجت إليها الجماعة الإسلامية الأنموذج في أطوار نشأتها وتدرجها ، وكيف تم قطع علائقها بالجاهلية . وربطت بأسباب الحياة الإسلامية

--> ( 1 ) صحيح مسلم . كتاب صلاة المسافرين وقصرها . باب جامع صلاة الليل 1 / 512 مختصرا ح ( 746 ) ( 139 ) .