موقف القارئ منها أن ينظر في القرآن ، فإذا وجد ما أبهم في موضع مبينا في موطن آخر أخذه ، فإن لم يجده مبينا في القرآن ، توجه إلى ما صح من حديث رسول اللّه عليه السلام ، فإذا بين هناك أخذه . . ولا يجوز أن يبحث في غير هذين المصدرين اليقينيين ، فليتركه بعد ذلك على إبهامه ، وليسعه ما وسع رسول اللّه عليه الصلاة والسلام وأصحابه في موقفهم منه . . فإن لم يفعل ذلك قال على اللّه بدون علم ، واتبع من ليس عنده علم . وأشغل نفسه في ما لا خير فيه ، وخرج عن جو النص القرآني ، وأقبل على موانع وحجب تحجب عنه نور القرآن . . وخالف في ذلك كله هدى رسول اللّه عليه السلام وأصحابه الكرام في الصلة بالقرآن ، واستبعد هذه المفاتيح الضرورية للتعامل مع القرآن . . من المبهمات التي لا يجوز أن يبحث عن بيانها : الشجرة التي أكل منها آدم عليه السلام ، وخشب سفينة نوح عليه السلام ، وأسماء وأصناف طيور إبراهيم عليه السلام ، ونوع عصا موسى عليه السلام ، وأسماء أهل الكهف وكلبهم ، والثمن الذي بيع به يوسف عليه السلام ، واسم الحاكم الذي حاجّ إبراهيم في ربه ، واسم الذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها ، واسم الذي عنده علم من الكتاب عند سليمان عليه السلام . . وغير ذلك .