- جَذْوَةٍ [ القصص : 29 ] بفتح الجيم . - حَمَّالَةَ الْحَطَبِ [ المسد : 4 ] بنصب حَمَّالَةَ . و - حمزة : - وَالْأَرْحامَ [ النساء : 1 ] بكسر الميم . - وَلايَتِهِمْ [ الأنفال : 72 ] بكسر الواو . - انْظُرُونا [ الحديد : 13 ] بهمزة قطع وكسر الظاء . ز - الكسائي : - هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ [ المائدة : 112 ] بالتاء في يَسْتَطِيعُ مع نصب رَبُّكَ . - نِعْمَ * بكسر العين . - وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى [ الأعلى : 3 ] بتخفيف الدال من قَدَّرَ [ المدثر : 20 ] . ح - أبو جعفر : - اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ [ الحج : 5 ] قرأها وربأت . - وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى [ الأعلى : 8 ] بضم السين من لِلْيُسْرى . - أَمانِيُّهُمْ [ البقرة : 136 ] بتخفيف الياء ساكنة مع كسر الهاء . ط - يعقوب : - لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ [ البقرة : 136 ] بالياء في نُفَرِّقُ . - بِقادِرٍ عَلى [ يس : 81 ] يقدر بدل بِقادِرٍ . - وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ [ التوبة : 90 ] بتخفيف الذال . ي - خلف : لم ينفرد أبدا في حرف من القرآن الكريم . قال ابن الجزري : والواو فاصل ولا رمز يرد * عن خلف لأنّه لم ينفرد 2 - الانفرادات في عدّ الآي والفواصل : هي مما انفرد بعده أو تركه أحد علماء العدد القرآني . ( ر - أهل العدد ) . وهذه أمثلة من انفراداتهم : أ - ما انفرد بعدّه المدني الأخير دون الكوفي : - أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ [ الفاتحة : 7 ] . - حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ [ هود : 82 ] . ب - ما انفرد بتركه المدني الأخير دون الكوفي : - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [ الفاتحة : 1 ] . - فاعِلٌ ذلِكَ غَداً [ الكهف : 23 ] . - الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ [ الماعون : 6 ] .