اصطلاحا : ملاصقة ما يحاذي اللسان من الحنك الأعلى على اللسان عند التلفظ بالحرف ، مع انحصار الريح بينهما . وحروفه أربعة ، هي : الصاد والضاد والطاء والظاء . الإظهار : لغة : البيان . اصطلاحا : إخراج كل حرف من مخرجه . أقسامه : 1 - الإظهار الحلقي . 2 - الإظهار الشفوي . 3 - الإظهار المطلق . 4 - ( ر - كلّا في بابه ) . الإظهار الحلقي : اصطلاحا : هو إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجهما من غير وقف ولا سكت ولا غنة ولا تشديد في الحرف المظهر . سبب تسميته : سمي إظهارا حلقيا لإظهار النون الساكنة والتنوين عند حروف الحلق الستة : ( ء ، ه ، ع ، ح ، غ ، خ ) . أمثلة : ء : وَيَنْأَوْنَ [ الأنعام : 26 ] مِنْ إِلهٍ [ آل عمران : 62 ] عَذابٌ أَلِيمٌ [ البقرة : 10 ] . ه : يَنْهَوْنَ [ الأنعام : 26 ] مِنْ هادٍ [ الرعد : 33 ] فَرِيقاً هَدى [ الأعراف : 30 ] . ع : أَنْعَمْتَ [ الفاتحة : 7 ] مِنْ عَلَقٍ [ العلق : 2 ] جَبَّارٍ عَنِيدٍ [ هود : 59 ] . ح : تَنْحِتُونَ [ الصافات : 95 ] مَنْ حَادَّ [ المجادلة : 22 ] رِزْقاً حَسَناً [ هود : 88 ] . غ : مِنْ غِلٍّ [ الأعراف : 43 ] ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ [ محمد : 15 ] وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ [ هود : 65 ] . خ : وَالْمُنْخَنِقَةُ [ المائدة : 3 ] وَإِنْ خِفْتُمْ [ النساء : 3 ] ناراً خالِداً [ النساء : 14 ] . وجه الإظهار فيما سبق بعد مخرج النون الساكنة والتنوين عن مخرج حروف الإظهار ، فهما يخرجان من طرف اللسان ، أما حروف الحلق فخروجهن من الحلق . ولم يحسن الإدغام لعدم وجود سببه ، ولا الإخفاء لأنه قريب منه ، ولا القلب لأنه وسيلة إلى الإخفاء . هذا ولا خلاف بين القراء العشرة في إظهار النون والتنوين عند حروف الإظهار الستة ، إلا ما كان من مذهب أبي جعفر فهو يخفيها عند الغين والخاء المعجمتين .