1 - ورش عن نافع : القاعدة الأولى : يبدل ورش الهمزة الساكنة حرف مد من جنس ما قبلها بشرط وقوعها فاء للكلمة ، نحو : يُؤْمِنُونَ [ البقرة : 3 ] فتبدل الهمزة الساكنة واوا لوقوعها بعد ضم . تَأْلَمُونَ [ النساء : 104 ] وتبدل الهمزة الساكنة ألفا لوقوعها بعد فتح . الَّذِي اؤْتُمِنَ [ البقرة ؛ 283 ] تبدل الهمز الساكنة ياء لوقوعها بعد كسر . ولكن ورشا يخالف هذا الأصل بتحقيق وعدم إبدال سبع كلمات مشتقة من لفظ الإيواء ، وهي : مَأْواهُمْ [ آل عمران : 197 ] ، ماؤُكُمْ [ الحديد : 15 ] ، فَأْوُوا [ الكهف : 16 ] ، وتئوى [ الأحزاب : 51 ] ، تئويه [ المعارج : 13 ] ، وَمَأْواهُ [ آل عمران : 163 ] ، الْمَأْوى [ السجدة : 19 ] . القاعدة الثانية : أبدل ورش الهمزة المفتوحة واوا بشرط كونها مفتوحة بعد ضم وبشرط كون الهمزة فاء للكلمة وذلك ، نحو : ( مؤجلا - موجلا ، يؤيد - يؤيد ، مؤذن - موذن ) . أما في فُؤادَكَ [ هود : 120 ] فهمزتها لا تبدل لأنها عين للكلمة وليست فاء . و تَؤُزُّهُمْ [ مريم : 83 ] فهمزتها لا تبدل لأنها مضمومة بعد فتح . كلمات مفردة : أبدل ورش الهمزة في وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ [ الحج : 45 ] أي ( وبير ) . وكذلك أبدل همزة بِئْسَ [ الجمعة : 5 ] حيث ورد في القرآن فيقرؤها ( بيس ) . وكذلك أبدل همزة الذِّئْبُ [ يوسف : 13 ] فيقرؤها ( الذيب ) . وأبدل ورش الهمزة ياء مفتوحة في لِئَلَّا * أي ( ليلا ) في هذه الآيات : لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ [ البقرة : 150 ] ، لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ [ النساء : 165 ] ، لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ [ الحديد : 29 ] . أبدل ورش الهمزة ياء في النَّسِيءُ [ التوبة : 37 ] ثم أدغم فيها الياء التي قبلها فتصبح ياء واحدة مشددة ، هكذا : ( النسي ) . 2 - السوسي عن أبي عمرو البصري : يبدل السوسيّ كل همزة ساكنة سواء كانت فاء للكلمة كما مر عند ورش أم كانت عينا للكلمة ، نحو : الْبَأْسَ [ الأحزاب : 18 ] ، الرَّأْسُ [ مريم : 4 ] ، الْبَأْساءِ [ البقرة : 177 ] ، وَبِئْرٍ [ الحج : 45 ] أم كانت لاما للكلمة ، نحو :