المخارج عند هؤلاء ستة عشر ، فقد أسقطوا مخرج الجوف الذي هو مخرج حروف المد الثلاثة . 2 - مذهب الفراء والجرمي وقطرب وابن كيسان : المخارج عند هؤلاء أربعة عشر ، فقد أسقطوا مخرج الجوف ، كما جعلوا مخرج اللام والنون والراء مخرجا واحدا وهو طرف اللسان . 3 - مذهب الخليل بن أحمد وابن الجزري وكثيرين : المخارج عندهم سبعة عشر ، وهذا هو المختار الذي عليه جماهير العلماء . ووفق هذا المذهب الأخير تنحصر المخارج السبعة عشر في خمسة مخارج عامة وهي : 1 - الجوف : ويخرج منه مخرج واحد . 2 - الحلق : ويخرج منه ثلاثة مخارج . 3 - اللسان : ويخرج منه عشرة مخارج . 4 - الشفتان : ويخرج منه مخرجان . 5 - الخيشوم : ويخرج منه مخرج واحد . ( ر - كلّا في بابه ) . ملحوظة : حصر المخارج كما قد سبق ليس إلا على وجه التقريب ، وإلا فالحقيقة أن لكل حرف مخرجا خاصا به . قال العلامة ابن عبد الرازق في تذكرة القراء : والحصر تقريب وبالحقيقة * لكلّ حرف بقعة دقيقه إذ قال جمهور الورى ما نصّه * لكلّ حرف مخرج يخصّه مخرج الجوف : الجوف هو جوف الحلق والفم أي الخلاء الداخل فيهما . ويخرج من الجوف حروف المد الثلاثة : الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ، والياء الساكنة المسكور ما قبلها ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها . ولما كان هذا المخرج متسعا خرجت الحروف الثلاثة منه بامتداد ولين ومن غير كلفة على اللسان . وهذه الحروف الثلاثة ليس لها حيّز محقق ينتهي إليه ، بل ينتهي بانتهاء هواء الفم ، ولذا يقبلن الزيادة والنقصان . مخرج الحلق : في الحلق ثلاثة مخارج : 1 - أقصى الحلق : أي أبعده مما يلي الصدر . ويخرج منه حرفان الهمزة والهاء . 2 - وسط الحلق : ويخرج منه العين والحاء المهملتان . 3 - أدنى الحلق : أي أقربه مما يلي