( ليكة ) : بالشعراء وص ، رسمت بدون ألف قبل اللام وبعدها لتحتمل القراءتين . 2 - ما فيه قراءتان ورسم برسم واحد صالح لهما : ( ملك ) : بدون ألف ، ليحتمل ما فيها من قراءات . ( يخدعون ) : بدون ألف ، ليحتمل ما فيها من قراءات . ( فأزلهما ) : بدون ألف ، ليحتمل ما فيها من قراءات . ( الصعقة ) : بدون ألف ، ليحتمل ما فيها من قراءات . ( الأسرى ) : بدون ألف ، ليحتمل ما فيها من قراءات . ( تفدوهم ) : بدون ألف ، يحتمل ما فيها من قراءات . ( فرقوا ) : بدون ألف ، ليحتمل ما فيها من قراءات . ( حفظا ) : بدون ألف ، ليحتمل ما فيها من قراءات . ( لفتيته ) : بدون ألف ليحتمل ما فيها من قراءات . ( سيعلم الكفر ) : بدون ألف ، ليحتمل ما فيها من قراءات . ( أفتمرونه ) : بدون ألف ، ليحتمل ما فيها من قراءات . ( جدر ) : بدون ألف ، ليحتمل ما فيها من قراءات . ( ختمه مسك ) : بدون ألف ، ليحتمل ما فيها من قراءات . 3 - ما فيه قراءتان وورد برسمين على حسب كل منهما : ( وقالوا اتخذ ) : بالبقرة ، كتب في المصحف الشامي بلا واو ، وفي غيره بواو تبعا لاختلاف القراءة المتواترة . ( وأوصى ) : بالبقرة ، كتبت في المصحف الإمام والمدني والشامي بألف بين الواوين ، وفي غيرها بدون واو . ( إلا قليلا ) : بالنساء ، كتبت في المصحف الشامي بألف بعد اللام ، وفي غيره بدون ألف . ( تجري من تحتها ) : بالتوبة ، كتبت في المصحف المكي بزيادة من ، وفي غيره بحذف من . ( أشد منهم ) : بغافر ، كتب في المصحف الشامي بالكاف بدل الهاء ، وفي غيره بالهاء . ( ذا العصف ) : بالرحمن ، كتب في المصحف الشامي بألف بعد الذال ، وفي غيره بالواو . ( فلا يخاف ) : بالشمس ، كتب في المصحف المدني والشامي بالفاء ، وفي غيرها بالواو .