في وصله والوقوف عليه ، فهو محل النظر والاجتهاد والقياس . فالفواصل القرآنية : هي الكلمات الواقعة في أواخر الآيات . وهذه الكلمات إما أن تتماثل في أواخر حروفها أو تتقارب صيغ النطق بها . أقسام الفواصل القرآنية : 1 - فواصل متوازية : وهي اتفاق أواخر الآيات في الوزن وحرف الروي . أمثلة : وَالنَّجْمِ إِذا هَوى ( 1 ) ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى ( 2 ) وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى [ النجم : 1 - 3 ] . وَجَعَلْنا سِراجاً وَهَّاجاً ( 13 ) وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً [ النبأ : 13 ، 14 ] . يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ( 6 ) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ( 7 ) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ [ النازعات : 6 - 8 ] . ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ( 21 ) ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ [ عبس : 21 ، 22 ] . 2 - فواصل متوازنة : وهي اتفاق أواخر آيات في الوزن دون الروي . أمثلة : وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ ( 117 ) وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ [ الصافات : 117 ، 118 ] . أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا ( 25 ) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا [ عبس : 25 ، 26 ] . وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ ( 6 ) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ [ التكوير : 6 ، 7 ] . وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ ( 2 ) النَّجْمُ الثَّاقِبُ ( 3 ) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ [ الطارق : 2 - 4 ] . وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ ( 15 ) وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ [ الغاشية : 15 ، 16 ] . 3 - فواصل مطرفة : وهي اتفاق أواخر الآيات في الروي دون الوزن . أمثلة : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ( 1 ) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [ القمر : 1 ، 2 ] . إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً ( 25 ) جَزاءً وِفاقاً ( 26 ) إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِساباً ( 27 ) وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً [ النبأ : 25 - 28 ] . ومع انعدام الوزن في هذا النوع من الفواصل إلا أن القرآن استخدم فيها التشابه المقطعي إلى حد كبير . فالفواصل تتفق في أكثر المقاطع ، ولا يقع الخلاف بينها إلا في مقطع واحد غالبا . مثال ذلك : حِساباً [ الطلاق : 8 ] ، كِذَّاباً [ النبأ : 28 ] . وقد تتفق الفاصلتان اتفاقا تاما في المقاطع مع عدم اتفاقها وزنا ، وذلك نحو : الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ ( 2 ) يَحْسَبُ