ترتيب نزولها : 10 بعد الليل مدغمها الكبير : 5 ياءات الإضافة : 2 ياءات الزوائد : 4 الفرش : - هو ما قلّ دورانه من حروف القرآن الكريم المختلف في طريقة أدائها بين القراء ، فنص على مواضعها دون تعميم حكمها . - وسميت فرشا لكونها منثورة مفروشة في مواضعها من السور ، فهي أحكام جزئية لا كلية . - أفرد المصنفون لكل سورة من سور القرآن الكريم بابا ، وجل هذه من باب الفرش . أمثلة : 1 - حفص يكسر لام لِلْعالِمِينَ [ الروم : 22 ] في سورة الروم فقط . 2 - قرأ ابن عامر وابن كثير ونافع وأبو جعفر ( ليكة ) بفتح اللام من غير همز في موضعي الشعراء وص ، أما في الحجر وق فلا خلاف بين القراء . 3 - قرأ ابن كثير تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ [ التوبة : 100 ] بإثبات حرف الجر ( من ) أما الباقون فبحذفه . 4 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ [ التوبة : 98 ] وسورة الفتح بضم السين فيهما ، أما الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ [ الفتح : 6 ] ، وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ [ الفتح : 12 ] فقد اتفق القراء كلهم على فتح السين فيهما . * وقد يأتي في الفرش مواضع مطردة هي بالأصول أشبه منها بالفرش ، وذلك نحو إمالة التوراة ، فإن المصنفين يوردونها في سورة آل عمران وكان حقها أن تذكر في باب الإمالة في الأصول . * وكذا إمالة خواتم السور التي وردت في الشاطبية مثلا في سورة يونس . * وكذا الاستفهام المكرر الذي ورد في الشاطبية في سورة الرعد . * وكذا تشديد وتخفيف يُنَزِّلَ [ البقرة : 90 ] الوارد في سورة البقرة . * وكذا إسكان دال الْقُدُسِ [ البقرة : 87 ] لابن كثير الوارد في سورة البقرة . * وكذا تسكين طاء خُطُواتِ [ البقرة : 168 ] أو ضمها الوارد في سورة البقرة . الفرقان : تعرفة وبيان : ترتيبها المصحفي : 25 نوعها : مكية آيها : 77