- أما أبياتها فقد بلغت واحدا وخمسين بيتا . - ولقد عني العلماء والقراء بهذه القصيدة ، فحفظوها ودرسوها وشرحوها . ومن شراحها والمعتنين بها : أبو بكر الآجري ، وأبو عمرو الداني ، وابن الجزري ، وبرهان الدين الجعبري ، من القدماء ، وعبد العزيز القارئ من المحدثين . من منتخبات القصيدة قوله فيها : أيا قارئ القرآن أحسن أداءه * يضاعف لك اللّه الجزيل من الأجر فما كلّ من يتلو الكتاب يقيمه * وما كلّ من في النّاس يقريهم مقري الرّبعة : هي الصحف التي كتبت في عهد أبي بكر الصديق ثم انتقلت إلى عمر من بعده . جاء في كتاب المصاحف : فجمع عثمان اثني عشر رجلا من قريش والأنصار ، فيهم أبيّ بن كعب وزيد بن ثابت ، فأرسل إلى الربعة التي كانت في بيت عمر فيها القرآن . وأصل الربعة سليلة مغشاة بالجلد توجد عند العطارين ، ثم صارت تطلق على صندوق مقسم إلى بيوت بعدد أجزاء المصحف توضع هذه الأجزاء فيه وتحفظ . ولذا أصبحت لفظة الربعة تطلق على المصحف . والبعض يفرق بين المصحف والربعة ، فيعبر بالمصحف على ما جمع في سفر واحد ، بينما تطلق الربعة على المصحف الموزع بين عدة أجزاء . الرحمن : تعرفة وبيان : ترتيبها المصحفي : 55 نوعها : مدنية آيها : 76 بصري ، 77 حجازي ، 78 كوفي وشامي ألفاظها : 352 ترتيب نزولها : 97 بعد الرعد مدغمها الكبير : 2 من أسمائها : عروس القرآن الرخاوة : لغة : اللين . اصطلاحا : جريان الصوت مع الحرف لضعف الاعتماد على المخرج . وحروف الرخاوة ثلاثة عشر ، وقد جمعت في عبارة ( ثخذ ظغش زحف صه ضس ) . رست : رمز من رموز الشاطبية والطيبة . ر : رمز الكسائي . س : رمز أبي الحارث . ت : رمز الدوري ( دوري الكسائي ) .