التكبير بالتكبير العام ، والوجه الثاني ترك التكبير . وأما براءة فلا تكبير فيها لعدم ورود البسملة . 2 - يجوز في المد المنفصل أربعة أوجه : القصر ومده ثلاث حركات ، أو أربعا أو خمسا . 3 - يجوز في المد المتصل ثلاثة أوجه : مده أربع حركات أو خمسا أو ستا . 4 - الساكن الصحيح وشبهه إذا لقيا همزا ورد فيه ثلاثة مذاهب : أ - عدم السكت على الجميع . ب - السكت على أل وشيء والساكن المفصول ، نحو : وَبِالْآخِرَةِ [ البقرة : 4 ] ، مِنْهُمْ شَيْءٌ [ غافر : 16 ] ، مَنْ آمَنَ [ البقرة : 62 ] ، خَلَوْا إِلى [ البقرة : 14 ] ، ابْنَيْ آدَمَ [ المائدة : 27 ] ، عَذابٌ أَلِيمٌ [ البقرة : 10 ] ويسمى هذا السكت السكت الخاص . ج - السكت على ذلك وعلى الساكن الموصول ويسمى هذا السكت السكت العام ، نحو : الْقُرْآنُ [ البقرة : 185 ] ، يَسْئَلُونَكَ [ البقرة : 189 ] ، وَأَفْئِدَتُهُمْ [ إبراهيم : 43 ] . 5 - يجوز في النون الساكنة والتنوين ( إذا لقيا لاما أو راء ) الإدغام مع ترك الغنة ومع إبقائها . * لا بد للقارئ من ملاحظة هذه الأصول ، أما حال القراءة فيجب الاعتماد على وجه معين مما يجوز فيها حال اجتماعها وذلك على إحدى وعشرين وجها : * قصر المنفصل يتأتى معه خمسة أوجه : 1 - توسط المتوسط مع ترك الغنة والتكبير . 2 - إشباعه مع تركهما أيضا . 3 - إشباعه مع التكبير وترك الغنة . 4 - إشباعه مع الغنة وعدم التكبير . 5 - إشباعه مع الغنة والتكبير . * ولا يجوز السكت للهمز على هذه الخمسة . * ومدّه ثلاثا يأتي معه أربعة أوجه كأربعة قصره مع الإشباع . ولا يجوز السكت للهمز على هذه الأربعة أيضا . * وتوسطه يأتي معه سبعة أوجه : - وجهان مع السكت للهمز : ( توسط المتصل إن كان السكت خاصا ، وإشباعه إن كان عاما ) ولا يجوز مع هذين تكبير ولا غنة . - خمسة على عدم السكت كالخمسة التي مع القصر . * ومدّه خمسا يتأتى معه خمسة أوجه :