ومعانيه ، وطرقه ، وإعرابه ، وجمع في ذلك تواليف حسانا يطول تعدادها ، وله معرفة بالحديث ، وطرقه ، وأسماء رجاله ، ونقلته ، وكان حسن الخط ، جيّد الضبط من أهل الحفظ ، والذكاء ، والتفنن ، ديّنا ، فاضلا ، ورعا ، سنيّا « 1 » . وقال « المغامي » : كان « أبو عمرو الداني » مجاب الدعوة ، مالكيّ المذهب ، قرأت بخط شيخنا « الحافظ عبد اللّه بن محمد بن خليل » رحمه اللّه ، قال بعض الشيوخ ، لم يكن في عصره ، ولا بعد عصره أحد يضاهيه في حفظه ، وتحقيقه ، وكان يقول : « ما رأيت شيئا إلا كتبته ، ولا كتبته إلا حفظته ، ولا حفظته فنسيته . وكان يسأل عن المسألة مما يتعلق بالآثار ، وكلام السلف فيوردها بجميع ما فيها مسندة من شيوخه إلى قائلها » اه « 2 » . وقال « الإمام ابن الجزري » : سمع « أبو عمرو الداني » الحديث من جماعة ، وبرّز فيه ، وفي أسماء رجاله ، وفي القراءات علما وعملا ، وفي الفقه ، والتفسير ، وسائر أنواع العلوم . ثم يقول « ابن الجزري » : ومن نظر كتبه علم مقدار الرجل ، وما وهبه اللّه تعالى فيه ، فسبحان الفتّاح العليم » « 3 » . ترك « أبو عمرو الداني » الكثير من المصنفات النافعة المفيدة ، من هذه المصنفات كتابه « جامع البيان » فيما رواه في القراءات السبع ، وكتاب « التيسير » في القراءات السبع ، وهو مشهور لدى علماء القراءات ، وأقول : قد قرأت بمضمّن هذا الكتاب ، والحمد للّه رب العالمين ، وأقرأت به تلاميذي . ومن مصنفاته « كتاب المقنع في رسم المصاحف ، وكتاب المحكم في نقط المصاحف » ، وأقول : هذان الكتابان يعتبران من المراجع الأصيلة في رسم

--> ( 1 ) انظر غاية النهاية في طبقات القراء ج 1 ، ص 504 . ( 2 ) انظر غاية النهاية في طبقات القراء ج 1 ، ص 504 . ( 3 ) انظر غاية النهاية في طبقات القراء ج 1 ، ص 504 .