أحمد » ، وله نسخة أخرى أكثر من مائة حديث ، عن أبي الزناد ، عن « الأعرج » رواها « ابن أبي فديك » عنه ، ولم أر له شيئا منكرا » ا ه « 1 » . وأقول : ذكرت المصادر أن « الإمام نافعا » قرأ على سبعين من التابعين أذكر منهم : أبا جعفر يزيد بن القعقاع ت 128 ه . وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ت 117 ه وشيبة بن نصاح القاضي ت 130 ه ويزيد بن رومان ت 120 ه ومسلم بن جندب الهذلي ت 130 ه وقد تلقى هؤلاء الخمسة القراءات عن ثلاثة من أصحابه وهم : « أبو هريرة ، وعبد اللّه بن عباس ، وعبد اللّه بن عياش » رضي اللّه عنهم . وقد قرأ هؤلاء الثلاثة على « أبيّ بن كعب » رضي اللّه عنه ، وقرأ « أبيّ بن كعب » على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . من هذا يتبيّن أن قراءة « الإمام نافع » صحيحة ومتواترة ، ومتصلة السند بالنبي صلى اللّه عليه وسلم . ولا زال المسلمون في كل مكان يتلقون قراءة « نافع » بالرضا والقبول ، وقد تلقيتها وقرأت بها والحمد للّه رب العالمين . وقد تتلمذ على « الامام نافع » خلق كثير لا يحصون : من المدينة المنورة ، ومن مصر ، ومن البصرة ، ومن الشام وغير ذلك من بلاد المسلمين ، أذكر منهم : الإمام مالك بن أنس ، إمام دار الهجرة ت 179 ه وأبا عمرو بن العلاء البصري ت 154 ه

--> ( 1 ) انظر معرفة القراء الكبار ج 1 ص 110 .