فيّ النظر ثم قال : أنت « خلف » قلت : نعم ، قال : أنت الذي لم تخلف ببغداد أقرأ منك ؟ فسكتّ ، فقال لي : اقعد ، هات اقرأ ، قلت : عليك ؟ قال : نعم ، قلت : لا واللّه لا أقرأ على من يستصغر رجلا من حملة القرآن ، ثم خرجت ، فوجّه إلى « سليم » فسأله أن يردّني فأبيت » ا ه « 1 » . ولقد تتلمذ « خلف البزار » على مشاهير علماء عصره ، وأخذ عنهم القرآن ، وحروف القراءات ، منهم : 1 - سليم بن عيسى ، عن « حمزة الكوفي » الإمام السادس من الأئمة العشرة المشهورين . 2 - يعقوب بن خليفة الأعمش عن أبي بكر شعبة بن عياش . 3 - أبو زيد : سعيد بن أوس الأنصاري ت 215 ه . وقرأ كل من « أبي بكر بن عياش ، وأبي زيد الأنصاري » على عاصم الكوفي ت 127 ه وسند « عاصم » متصل برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم . من هذا يتبين أن قراءة « خلف البزّار » صحيحة ، ومتصلة السند برسول اللّه عليه الصلاة والسلام ، ولا زال المسلمون يتلقونها بالرضا والقبول حتى الآن . وقد تلقيتها وقرأت بها ، والحمد للّه رب العالمين . كما تتلمذ على « خلف البزّار » عدد كثير منهم : 1 - إسحاق بن إبراهيم بن عثمان الورّاق ت 286 ه . 2 - أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم البغدادي ت 293 ه . توفي « خلف البزار » في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين ومائتين ، ببغداد بعد حياة حافلة بتعليم القرآن وقراءاته . رحم اللّه « خلف البزّار » رحمة واسعة ، وجزاه اللّه أفضل الجزاء .

--> ( 1 ) انظر غاية النهاية في طبقات القراء ج 1 ص 273 .