وأحمد بن عبد اللّه بن الحسين البزاز ، ومحمد بن الحسن بن الفضل القطان وغيرهم كثير « 1 » . ومن الذين رووا عنه سنة الهادي البشير صلى اللّه عليه وسلم : أبو بكر بن مجاهد ، وجعفر بن محمد ، وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو حفص بن شاهين ، ومحمد ابن الحسين بن الفضل ، ومحمد بن أبي الفوارس ، وأبو الحسن بن الحمامي المقرئ ، وجماعة آخرون « 2 » . وكان « أبو بكر النقاش » من المشهود لهم بالثقة ، وفي هذا يقول الإمام « الداني » ت 444 ه : النقاش جائز القول ، مقبول الشهادة ، سمعت عبد العزيز بن جعفر يقول : كان النقاش يقصد في قراءة « ابن كثير ، وابن عامر » لعلو إسناده فيهما ، وكان له بيت مليء كتبا ، وكان أبو الحسن الدارقطني يستملي له وينتقي للناس من حديثه ا ه « 3 » . سمع « أبو بكر بن مجاهد » الحروف من جماعة كثيرة ، وطاف الأمصار ، وتجول في البلدان وكتب الحديث ، وقيد السنن ، وصنف المصنفات ، وطالت أيامه فانفرد بالإمامة في صناعته مع ظهور نسكه وورعه وصدق لهجته وبراعة فهمه ، وحسن اطلاعه واتساع معرفته ا ه « 4 » . ترك « أبو بكر النقاش » ثروة علمية ضخمة حيث صنف في القراءات والتفسير وغير ذلك ، ومن مصنفاته : كتاب التفسير في نحو اثني عشر ألف ورقة سماه « شفاء الصدور » أو « إشفاء الصدور » وكتاب « الموضح في معاني

--> ( 1 ) انظر طبقات القراء ج 2 ص 120 . ( 2 ) انظر تاريخ بغداد ج 2 ص 202 . ( 3 ) انظر طبقات القراء ج 2 ص 121 . ( 4 ) انظر القراء الكبار ج 1 ص 295 .