وإثبات الألف في « الميعاد » مطلقا ، وحذفها من المواضع الذي في الأنفال ؟ وإثبات الألف في « سراجا » حيث وقع ، وحذفه من موضع الفرقان ؟ وكيف تتوصل إلى حذف بعض التاءات وربطها في بعض ؟ فكل ذلك أسرار إلهية ، وأغراض نبوية . وإنما خفيت على الناس لأنها أسرار باطنية لا تدرك إلا بالفتح الرباني ، بمنزلة الألفاظ والحروف المقطعة في أوائل السور ، فإن لها أسرارا عظيمة ، ومعاني كثيرة ، وأكثر الناس لا يهتدون إلى أسرارها ولا يدركون شيئا من المعاني الإلهية التي أشير إليها ! . فكذلك أمر الرسم الذي في القرآن حرفا بحرف « 1 » . [ اه ]

--> ( 1 ) مباحث في علوم القرآن - صبحي الصالح - ( 276 - 277 )